أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن اللّالكائي ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا [عبد الله بن جعفر][١] ، نا يعقوب [٢] ، حدّثني محمّد بن أبي السّري ، نا عبد الرزاق ، عن معمر ، قال :

سألت الزهري عن عثمان وعلي أيهما أفضل؟ قال : فقال : الدم الدم عثمان أفضلهما.

قال : وكان يقال : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان [٣] ثم يسكت.

قال ابن أبي السري [٤] : وكان حفص بن غياث ورجل من أصحاب ابن إدريس يكلّمه في ذلك ، فقال : كان عثمان ست سنين ، ثم [٥] قال : فقال له رجل : فعثمان كان أفضل قبل أن يقتل أو بعد ما قتل؟ قال : فسكت.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو المعالي عبد الخالق بن عبد الصمد بن علي ، قال : أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، نا أبو القاسم البغوي ، نا ابن زنجويه ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، قال : قال قتادة وسمع قوما يفضّلون عليا على عثمان ، فغضب ، فقال : ما كان على هذا أوّلتكم ـ يعني أهل البصرة ـ.

أخبرنا [٦] أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن إسماعيل بن مسعدة ، أنا أبو القاسم حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي ، نا جعفر بن أحمد بن مهمرد ، نا عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي ، نا بركة الأنصاري ، أنا عطاء بن مسلم ، قال :

قلت لسفيان الثوري : رجل يقدّم أبا بكر وعمر وعثمان ، إلّا أنه يجد لعلي في قلبه ما لا يجد لهم ، قال : ذاك يريد أن يسقى شربة دواء حتى يسهله [٧].

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الحسن علي بن أحمد ، قالا : نا ـ وأبو

[١] ما بين معكوفتين أضيف عن م و «ز» ، ومكانه بالأصل : «عبد» وهذا السند معروف.

[٢] انظر الخبر في المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي ٢ / ٨٠٦.

[٣] «وعثمان» سقطت من المعرفة والتاريخ المطبوع.

[٤] الخبر في المعرفة والتاريخ ٢ / ٨٠٧.

[٥] فوقها في «ز» ، ضبة ، وكأنه يريد التنبيه إلى ما وقع بعد ذلك.

[٦] كتب فوقها في «ز» : ملحق.

[٧] فوقها في «ز» : إلى.