قال رسول الله ٦ : «ألا أبو أيّم ، ألا أخو أيّم ، ألا ولي أيّم يزوّج عثمان ، فإنّي قد زوّجته ابنتين ، ولو كانت عندي ثالثة لزوّجته ، وما زوّجته إلّا بوحي من السماء» [٧٧٧٧].

كذا قال ، وذكر أنس فيه غير محفوظ :

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر اللّالكائي [٢] ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان [٣] ، نا عبيس [٤] بن مرحوم العطار ، نا أبي ، عن داود بن عبد الرّحمن ، عن عبد الله بن الحرّ ـ ولعله الحسن ـ قال : قال رسول الله ٦ : «ألا أبو أيّم يزوّج عثمان ، فإنّي زوجته بنتيّ فماتتا ، ولو كانت عندي ثالثة لزوّجته ، وما زوّجته إلّا بوحي من السماء» [٧٧٧٨].

ولا معنى لهذا الشك ، فإنه ابن الحر.

أخبرناه [٥] أبو طالب علي بن عبد الرّحمن ، أنا أبو الحسن الخلعي ، أنا أبو محمّد بن النحاس ، أنا أبو سعيد بن الأعرابي ، نا إبراهيم بن مالك أبو إسحاق البزّاز [٦] ، نا الحسن بن الربيع ، عن مرحوم بن عبد العزيز ، عن داود بن عبد الرّحمن ، عن عبيد الله [٧] بن الحر ، قال :

قال رسول الله ٦ : «ألا أبو أيّم ، ألا أخو أيّم ينكح عثمان ، فإنّي أنكحته ابنتيّ ، ولو كانت عندي ثالثة أنكحتها ، وما أنكحته إلّا بالوحي» [٧٧٧٩].

قال : وأنا الأعرابي ، نا إبراهيم ، نا ابن الربيع ، عن بكّار بن عبد الرّحمن ، عن عبيد الله [٨] بن الحر مثله أو نحوه.

وقد روي من وجه آخر مرسل.

أخبرناه [٩] أبو الحسن علي بن محمّد بن يوسف بن العلّاف في كتابه ، وأخبرني أبو

[١] أقحم بالأصل : «عن عبد الرحمن».

[٢] في م : الكلابي ، تصحيف.

[٣] أخرجه يعقوب الفسوي في المعرفة والتاريخ ٣ / ١٥٩.

[٤] في المعرفة والتاريخ : «عيسى» تصحيف.

[٥] الأصل : أخبرنا ، والمثبت عن م.

[٦] في م : البزار.

[٧] كذا بالأصل وم والمطبوعة ، وهو تصحيف ، وقد مرّ في سند الرواية السابقة : عبد الله ، صوابا.

[٨] كذا بالأصل وم والمطبوعة ، وهو تصحيف ، وقد مرّ في سند الرواية السابقة : عبد الله ، صوابا.

[٩] الأصل : أخبرنا ، والمثبت عن م.