وقد كان المغيرة بن الأخنس بن شريق فيمن حج ، ثم تعجل في نفر حجوا معه ، فأدرك عثمان قبل أن يقتل ، وشهد المناوشة ودخل الدار فيمن دخل ، وجلس على الباب من داخل ، وقال : ما عذرنا عند الله إن نحن تركناك ، ونحن نستطيع ألّا ندعهم حتى نموت! واتخذ عثمان بن عفان القرآن تلك الأيام نجيا ، يصلي وعنده المصحف ، فإذا أعيا جلس فقرأ فيه ، وكانوا يعدون القراءة في المصحف من العبادة ، وكان القوم الذين كفكفهم بينه وبين الناس فلما بقي المصريون لا يمنعهم أحد من الباب ، ولا يقدرون على الدخول جاءوا بنار فأحرقوا الباب والسقيفة ، فتأجج الباب والسقيفة ، حتى إذا احترق الخشب خرت السقيفة على النار ، وثار أهل الدار ، وعثمان يصلي ، حتى منعوهم من الدخول ، وكان أول من برز لهم المغيرة بن الأخنس وهو يرتجز [١] :

قد علمت جارية عطبول [٢]		ذات وشاح ولها جديل
أني بنصل السيف خنشليل [٣]		لأمنعن منكم خليلي
بصارم ليس بذي فلول

وخرج الحسن بن علي ٨ وهو يقول :

لا دينهم ديني ولا أنا منهم

حتى يصير إلى الطمرّ شمام [٤]

وخرج محمد بن طلحة وهو يقول :

أنا ابن من حامى عليه بأحد

وردّ أحزابا على رغم معدّ

وخرج سعيد بن العاص وهو يقول [٥] :

[١] الشطور الثلاثة الأولى في تاريخ الطبري ٤ / ٣٨٢.

[٢] العطبول : الجميلة الفتية ، والممتلئة الطويلة العنق.

[٣] الخنشليل : المسن القوي ، الجيد الضرب بالسيف.

[٤] في تاريخ الطبري : حتى أسير إلى طمار شمام.

[٥] البيتان في تاريخ الطبري ٤ / ٣٨٨ والكامل لابن الأثير ـ بتحقيقنا ٢ / ٢٩٢.