أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين ، أنا محمّد بن أحمد بن المسلمة ، أنا عثمان بن محمّد بن القاسم ، أنا عبد الله بن [أبي][٢] داود ، نا محمّد بن عمر بن هيّاج ، نا يحيى بن عبد الرّحمن ـ يعني الأرحبي ـ حدّثني عبد الله بن عبد الملك بن أبجر [٣] ، عن إياد بن لقيظ ، عن يزيد بن معاوية [بينا يزيد بن معاوية ـ][٤] الأشجعي ، قال : إنّي لفي المسجد زمن الوليد بن عقبة في حلقة فيها حذيفة ، قال : فليس إذ ذاك حجزة ولا جلاوزة [٥] إذ هتف هاتف : من كان يقرأ على قراءة أبي موسى فليأت الزاوية التي عند أبواب كندة ، ومن كان يقرأ على قراءة عبد الله بن مسعود فليأت هذه الزاوية التي عند دار عبد الله ، فاختلفا في آية من سورة البقرة ، قرأ هذا : (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ) للبيت وقرأ هذا (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ)[٦] فغضب حذيفة واحمرّت عيناه ، ثم قام فغرز قميصه في حجزته [٧] وهو في المسجد وذلك في زمن عثمان. فقال : إما أن تركب إلى أمير المؤمنين وإمّا أن أركب ، فهكذا كان من قبلكم ، ثم أقبل فجلس ، فقال : إن الله بعث محمّدا ٦ فقاتل بمن [٨] أقبل من أدبر حتى أظهر الله دينه ، ثم إنّ الله قبضه ، فطعن الناس في الإسلام طعنة جواد ، [ثم إن الله استخلف أبا بكر فكان ما شاء ، ثم إن الله قبضه فطعن في الإسلام طعنة جواد][٩] ثم إنّ الله استخلف عمر ، فنزل وسط الإسلام ، ثم إنّ الله قبضه ، فطعن الناس في الإسلام طعنة [١٠] جوادا [١١] ، ثم إنّ الله استخلف

[١] الأصل : ادفع ، وفي م : ارفع ، والمثبت عن المختصر ١٦ / ١٦٨.

[٢] سقطت من الأصل وم ، والخبر في كتاب المصاحف ط بيروت ص ١٨.

[٣] الأصل والمصاحف : الحر ، والمثبت عن م.

[٤] الزيادة عن م.

[٥] الجلاوزة جمع جلواز ، وهو الشرطي.

[٦] سورة البقرة ، الآية : ١٩٦.

[٧] في حجزته : الحجزة موضع شد الإزار من الوسط ، وقيل : موضع التكة من السراويل.

[٨] الأصل : من ، والتصويب عن م.

[٩] الزيادة بين معكوفتين عن م وكتاب المصاحف.

[١٠] الأصل وم : وطعنه ، والتصويب عن كتاب المصاحف.

[١١] كذا بالأصل وم.