تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٦٨
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو نصر عبد الرّحمن بن علي بن محمد [١] بن موسى [٢] ، أنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل بن يحيى بن زكريا بن حرب الحربي ، أنبأ أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن الحسن بن الشرقي ، أنا أبو عبد الرّحمن عبد الله بن هاشم بن حيّان [٣] العبدي ، نا وكيع ، حدّثنا هشام بن سعد ، عن عمر بن أسيد ، عن ابن عمر ، قال : كنا إذا عددنا أصحاب محمّد ٦ ، قلنا : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان [٤].
وروي عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة.
أخبرناه أبو الفضل الفضيلي ، [أنا أبو القاسم الخليلي][٥] أنا أبو القاسم الخزاعي أخبرنا الهيثم بن كليب [نا ابن][٦] المنادي.
ح [٧] وأخبرناه أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن البسري [٨] ، وأبو محمّد بن أبي عثمان ، وأحمد بن محمّد بن إبراهيم القصّاري.
ح وأخبرناه أبو عبد الله بن القصّاري ، أنا أبي أبو طاهر.
[١] بالأصل وم : موسى بن محمد ، وفوق اللفظتين علامتا تبديل وتأخير وهو ما أثبتناه.
[٢] بالأصل وم : موسى بن محمد ، وفوق اللفظتين علامتا تبديل وتأخير وهو ما أثبتناه.
[٣] الأصل : حبان ، وفي م : حباب ، كلاهما تصحيف ، ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٣٢٨.
[٤] ورد قبله خبر في المطبوعة ، وسقط من الأصل وم ، نثبته هنا تعميما للفائدة ، وتمام روايته :
أخبرنا أبو القاسم الشحامي ، أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي بن محمد بن موسى ، أنا أبو العباس محمد بن أحمد بن محمد السليطي ، أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن ، أنا أحمد بن حفص بن عبد الله ، حدثني أبي ، حدثني إبراهيم بن طهمان ، عن عباد بن إسحاق ، عن أبيه ، عن أسيد بن عبد الرحمن بن زيد ، عن عبد الله بن عمر قال : وعبد الله جده ـ أنه قال :
كنا في عهد رسول الله ٦ ، وبعده نقول : خير أصحاب رسول الله ٦ أبو بكر ثم عمر ثم عثمان.
وقد ورد في المطبوعة بعد الخبر السابق ، خبر سقط أيضا من الأصل وم ، ونثبته أيضا هنا ، وتمام روايته : وروي عن معاوية بلفظ آخر :
أخبرناه أبو الحسن الفرضي ، نا عبد العزيز بن أحمد ، نا محمد بن أحمد الغساني ، نا علي بن يعقوب الهمداني ، أنا محمد بن إدريس بن أبي حمادة ، نا يعقوب بن كعب بن يوسف ، نا أبو معاوية ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، قال :
كنا نقول ، والنبي ٦ بين أظهرنا ، وأصحابه متوافرون : أبو بكر ، ثم عمر ، ثم عثمان ، فيبلغ النبي ٦ ، فلا ينكره.
[٥] الزيادة عن المطبوعة ، سقطت من الأصل وم.
[٦] الزيادة عن المطبوعة.
[٧] «ح» حرف التحويل سقط من الأصل وم ، والمثبت عن المطبوعة.
[٨] الأصل وم : القشيري ، تصحيف ، والسند معروف.