تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٦٥
الرّقّي ، نا إسماعيل بن عيّاش ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال
كنا على عهد رسول الله ٦ نقول : خير الأمة هذه بعد نبيها : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان.
أخبرنا خيثمة ، نا علي بن المبارك ، نا حبّان بن عمّار البصري.
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا ـ [١] أبو النجم بدر بن عبد الله ، نا ـ أبو بكر الخطيب [٢] ، أنا علي بن محمّد بن عبد الله المعدل ، نا علي بن محمّد بن أحمد المصري ، نا علي بن عبد الله بن المبارك ، نا حبّان بن عمّار.
نا يحيى بن كثير ، نا أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر قال :
اجتمع المهاجرون والأنصار على أن خير هذه الأمّة بعد نبيّها : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان هيه الآن.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل [٣] بن مسعدة ، نا حمزة بن يوسف ، أنا عبد الله بن عدي [٤] ، نا عمران السّختياني ، نا شيبان ، نا الحسن بن دينار ، عن محمّد بن سيرين ، عن ابن عمر ، قال :
كنا [نعدّ][٥] على عهد رسول الله ٦ : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان.
قال ابن عدي : وهذا عن ابن سيرين عن ابن عمر [غريب ، أظنه يرويه عنه عن الحسن بن دينار][٦].
وقد رواه اثنان غير الحسن عن ابن سيرين [٧].
أخبرنا جدي [٨] أبو المفضّل [٩] القاضي ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمّد بن داود الرّزّاز ، نا عثمان بن أحمد بن عبد الله المعروف بابن
[١] كذا بالأصل وم : «نا أبو» ولعل الصواب : أنا أو ثنا ، وفي المطبوعة سقطت «نا» وفيها : وأبو النجم.
[٢] الخبر في تاريخ بغداد ٨ / ٢٥٧ ضمن أخبار حبان بن عمار.
[٣] بالأصل وم : «أبو يعلى» تصحيف ، والسند معروف.
[٤] انظر الخبر في الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٢ / ٢٩٨ ضمن أخبار الحسن بن دينار (ترجمته في تهذيب التهذيب ٢ / ٢٧٥).
[٥] الزيادة عن م وابن عدي.
[٦] بياض بالأصل وم ، والمستدرك بين معكوفتين عن الكامل لابن عدي.
[٧] بالأصل وم : «وقد رواه أبان عن يحيى بن سيرين» صوبنا العبارة عن المطبوعة.
[٨] الأصل وم : عدي.
[٩] الأصل وم : الفضل ، تصحيف.