تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٠٨
عمرو بن عثمان بن عفّان ـ إملاء ـ أنا الحسين بن عبيد الله [١] العجلي ، نا عبد العزيز بن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل بن سعد ـ زاد ابن البنّا : الساعدي ـ قال :
وصف لنا رسول الله ٦ ذات [يوم][٢] الجنة ، فقام إليه رجل ، فقال : يا رسول الله ، في الجنة برق؟ قال : «نعم ، والذي نفسي بيده إنّ عثمان ليتحوّل من منزل إلى منزل ، فتبرق له الجنة» [٧٨٩٢].
رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل [٣] ، عن عبيد الله بن عثمان العثماني ، هذا ونسبه كما نسبه ابن حيّوية ، إلّا أنه : كناه أبا عمرو [٤] ، بزيادة واو ، والصواب أبو عمر [٥].
وقال ابن عدي : هذا باطل بهذا الإسناد.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب [٦] ، حدّثني أبو سعيد يحيى بن سليمان ، حدّثني أحمد بن إشكاب ، نا أبو يحيى التميمي [٧] ، نا الأعمش عن [٨] عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن سلمة الهمداني [٩] ، عن عبيدة السّلماني ، قال :
هجمت على عبد الله بن مسعود وهو في دهليزه ، فقال : سمعت رسول الله ٦ يقول : «القائم بعدي في الجنة [والذي يقوم بعده في الجنة][١٠] والثالث والرابع في الجنة» [٧٨٩٣].
قال يعقوب : وقد رواه ابن [أبي][١١] عبيدة عن الأعمش أيضا.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا أبو عمرو عبد الرّحمن بن محمّد الفارسي ، أنا أبو عمر أحمد بن عدي [١٢] ، نا الحسين بن عبد الغفّار.
[١] في م : عبيد.
[٢] الزيادة عن م.
[٣] الكامل في ضعفاء الرجال في ترجمة الحسين بن عبيد الله العجلي ٢ / ٣٦٤ ـ ٣٦٥.
[٤] الأصل : عمرو ، تصحيف ، والتصويب عن م ، وفي ابن عدي : أبو عمر أيضا.
[٥] كذا بالأصل وم ، والذي في الكامل لابن عدي المطبوع : «أبو عمر».
[٦] المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي ٢ / ٧٦١.
[٧] كذا بالأصل وم ، وهو إسماعيل بن إبراهيم الأحول ، ترجمته في تهذيب الكمال ٢ / ١٣٧ وفيه : أبو يحيى التيمي.
[٨] الأصل : «بن» والتصويب عن م.
[٩] الأصل : المهراني ، والتصويب عن م والمعرفة والتاريخ.
[١٠] ما بين معكوفتين زيادة عن م.
[١١] الزيادة عن م.
[١٢] أخرجه ابن عدي في الكامل ٤ / ٢٦١ في ترجمة عبد الله بن عمر الخراساني.