تفسير الجلالين - السيوطي، جلال الدين - الصفحة ٨٢٢
{سورة الفيل} [مكية وآياتها خمس] بسم الله الرحمن الرحيم
(١) * (ألم تر) * استفهام تعجب، أي أعجب * (كيف فعل ربك بأصحاب الفيل) * هو محمود وأصحابه أبرهة ملك اليمن وجيشه، بنى بصنعاء كنيسة ليصرف إليها الحاج عن مكة فأحدث رجل من كنانة فيها ولطخ قبلتها بالعذرة احتقارا بها، فحلف أبرهة ليهدمن الكعبة، فجاء مكة بجيشه على أفيال اليمن مقدمها محمود، فحين توجهوا لهدم الكعبة أرسل الله عليهم ما قصه في قوله:
(٢) * (ألم يجعل) * أي جعل * (كيدهم) * في هدم الكعبة * (في تضليل) * خسارة وهلاك.
(٣) * (وأرسل عليهم طيرا أبابيل) * جماعات جماعات، قيل لا واحد له كأساطير، وقيل واحده:
أبول أو إبال أو إبيل كعجول ومفتاح وسكين.
(٤) * (ترميهم بحجارة من سجيل) * طين مطبوخ.
(٥) * (فجعلهم كعصف مأكول) * كورق زرع أكلته الدواب وداسته وأفنته، أي أهلكهم الله تعالى كل واحد بحجره المكتوب عليه اسمه، وهو أكبر من العدسة وأصغر من الحمصة يخرق البيضة والرجل والفيل ويصل إلى الأرض، وكان هذا عام مولد النبي صلى الله عليه وسلم.
{سورة قريش} [مكية أو مدنية وآياتها أربع] بسم الله الرحمن الرحيم
(١) * (لإيلاف قريش) *. (٢) * (إيلافهم) *
تأكيد وهو مصدر آلف بالمد * (رحلة الشتاء) *
إلى اليمن * (و) * رحلة * (الصيف) * إلى الشام في كل عام يستعينون بالرحلتين للتجارة على المقام بمكة لخدمة البيت الذي هو فخرهم، وهم ولد النضر بن كنانة.