* (إن توليتم) * أعرضتم عن الايمان * (أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم) * أي تعودوا إلى أمر الجاهلية من البغي والقتال.
(٢٣) * (أولئك) * أي المفسدون * (الذين لعنهم الله فأصمهم) * عن استماع الحق * (وأعمى أبصارهم) * عن طريق الهدى.
(٢٤) * (أفلا يتدبرون القرآن) * فيعرفون الحق * (أم) * بل * (على قلوب) * لهم * (أقفالها) * فلا يفهمونه.
(٢٥) * (إن الذين ارتدوا) * بالنفاق * (على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول) * أي زين * (لهم وأملي لهم) * بضم أوله وبفتحه واللام والمملي الشيطان بإرادته تعالى فهو المضل لهم. (٢٦) * (ذلك) * أي إضلالهم * (بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله) * أي للمشركين * (سنطيعكم في بعض الامر) * أي المعاونة على عداوة النبي صلى الله عليه وسلم وتثبيط الناس عن الجهاد معه، قالوا ذلك سرا فأظهره الله تعالى * (والله يعلم أسرارهم) * بفتح الهمزة جمع سر وبكسرها مصدر.
(٢٧) * (فكيف) * حالهم * (إذا توفتهم الملائكة يضربون) * حال من الملائكة * (وجوههم وأدبارهم) * ظهورهم بمقامع من حديد.
(٢٨) * (ذلك) * التوفي على الحالة المذكورة * (بأنهم اتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانه) * أي العمل بما يرضيه * (فأحبط أعمالهم) *.
(٢٩) * (أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم) * يظهر أحقادهم على النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين.
(٣٠) * (ولو نشاء لأريناكهم) * عرفناكهم، وكررت اللام في * (فلعرفتهم بسيماهم) * علامتهم * (ولتعرفنهم) * الواو لقسم محذوف وما بعدها جوابه * (في لحن القول) * أي معناه إذا تكلموا عندك بأن يعرضوا بما فيه تهجين أمر المسلمين * (والله يعلم أعمالكم) *.
(٣١) * (ولنبلونكم) * نختبرنكم بالجهاد وغيره * (حتى نعلم) * علم ظهور * (المجاهدين منكم والصابرين) * في الجهاد وغيره * (ونبلوا) * نظهر * (أخباركم) * من طاعتكم وعصيانكم في الجهاد وغيره بالياء والنون في الافعال الثلاثة.