* (فقد كذب أمم من قبلكم) * من قبلي * (وما على الرسول إلا البلاغ المبين) * إلا البلاغ البين، في هاتين القصتين تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم وقال تعالى في قومه (١٩) * (أو لم يروا) * بالياء والتاء ينظروا * (كيف يبدئ الله الخلق) * هو بضم أوله، وقرئ بفتحه من بدأ وأبدأ بمعنى أي يخلقهم ابتداء * (ثم) * هو * (يعيده) * أي الخلق كما بدأهم * (إن ذلك) * المذكور من الخلق الأول والثاني * (على الله يسير) * فكيف ينكرون الثاني
(٢٠) * (قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق) * لمن كان قبلكم وأماتهم * (ثم الله ينشئ النشأة الآخرة) *
مدا وقصرا مع سكون الشين * (إن الله على كل شئ قدير) * ومنه البدء والإعادة
(٢١) * (يعذب من يشاء) * تعذيبه * (ويرحم من يشاء) * رحمته * (وإليه تقلبون) * تردون
(٢٢) * (وما أنتم بمعجزين) * ربكم عن إدراككم * (في الأرض ولا في السماء) * لو كنتم فيها: أي لا تفوتونه * (وما لكم من دون الله) * أي غيره * (من ولي) * يمنعكم منه * (ولا نصير) * ينصركم من عذابه
(٢٣) * (والذين كفروا بآيات الله ولقائه) * أي القرآن والبعث * (أولئك يئسوا من رحمتي) *
أي جنتي * (وأولئك لهم عذاب أليم) * مؤلم
(٢٤) قال تعالى في قصة إبراهيم عليه السلام * (فما كان جواب قومه إلا أن قالوا اقتلوه أو حرقوه فأنجاه الله من النار) * التي قذفوه فيها بأن جعلها عليه بردا وسلاما * (إن في ذلك) *
أي إنجائه منها * (لآيات) * هي عدم تأثيرها فيه مع عظمها وإخمادها وإنشاء روض مكانها في زمن يسير * (لقوم يؤمنون) * يصدقون بتوحيد الله وقدرته لانهم المنتفعون بها
(٢٥) * (وقال) * إبراهيم * (إنما اتخذتم من دون الله أوثانا) * تعبدونها وما مصدرية * (مودة بينكم) * خبر إن، وعلى قراءة النصب مفعول له