فترجعوا إلى البينة وهذا أمر إرشاد * (وكفى بالله) * الباء زائدة * (حسيبا) * حافظا لأعمال خلقه ومحاسبهم (٧) ونزل ردا لما كان عليه في الجاهلية من عدم توريث النساء والصغار: * (للرجال) * الأولاد والأقرباء * (نصيب) * حظ * (مما ترك الوالدان والأقربون) * المتوفون * (وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه) * أي المال * (أو كثر) * جعله الله * (نصيبا مفروضا) * مقطوعا بتسليمه إليهم (٨) * (وإذا حضر القسمة) * الميراث * (أولوا القربى) * ذوو القرابة ممن لا يرث * (واليتامى والمساكين فارزقوهم منه) * شيئا قبل القسمة * (وقولوا) * أيها الأولياء * (لهم) * إذا كان الورثة صغارا * (قولا معروفا) * جميلا بأن تعتذروا إليهم أنكم لا تملكونه وأنه للصغار وهذا قيل إنه منسوخ وقيل لا ولكن تهاون الناس في تركه وعليه فهو ندب وعن ابن عباس واجب.
(٩) * (وليخش) * أي ليخف على اليتامى * (الذين لو تركوا) * أي قاربوا أن يتركوا * (من خلفهم) * أي بعد موتهم * (ذرية ضعافا) *
أولادا صغارا * (خافوا عليهم) * الضياع * (فليتقوا الله) * في أمر اليتامى وليأتوا إليهم ما يحبون أن يفعل بذريتهم من بعدهم * (وليقولوا) * لمن حضرته الوفاة * (قولا سديدا) * صوابا بأن يأمروه أن يتصدق بدون ثلثه ويدع الباقي لورثته ولا يتركهم عالة.
(١٠) * (إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما) * بغير حق * (إنما يأكلون في بطونهم) * أي ملأها * (نارا) * لأنه يؤول إليها * (وسيصلون) *
بالبناء للفاعل والمفعول يدخلون * (سعيرا) * نارا شديدة يحترقون فيها.
(١١) * (يوصيكم) * يأمركم * (الله في) * شأن * (أولادكم) * بما يذكر * (للذكر) * منهم * (مثل حظ) * نصيب * (الأنثيين) * إذا اجتمعتا معه فله نصف المال ولهما النصف فإن كان معه واحدة فلها الثلث وله الثلثان وإن انفرد حاز المال * (فإن كن) * أي الأولاد * (نساء) * فقط * (فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك) * الميت وكذا الاثنتان لأنه للأختين بقوله (فلهما الثلثان مما ترك) فهما أولى ولان البنت تستحق الثلث مع الذكر فمع الأنثى أولى (وفوق) قيل