(٣) * (وما يدريك) * يعلمك * (لعله يزكى) * فيه إدغام التاء في الأصل في الزاي، أي يتطهر من الذنوب ما يسمع منك.
(٤) * (أو يذكر) * فيه إدغام التاء في الأصل في الذال أي يتعظ * (فتنفعه الذكرى) * العظة المسموعة منك وفي قراءة بنصب تنفعه جواب الترجي. (٥) * (أما من استغنى) * بالمال. (٦) * (فأنت له تصدى) * وفي قراءة بتشديد الصاد بإدغام التاء الثانية في الأصل فيها: تقبل وتتعرض. (٧) * (وما عليك ألا يزكى) * يؤمن. (٨) * (وأما من جاءك يسعى) * حال من فاعل جاء. (٩) * (وهو يخشى) * الله حال من فاعل يسعى وهو الأعمى. (١٠) * (فأنت عنه تلهى) * فيه حذف التاء الأخرى في الأصل أي تتشاغل. (١١) * (كلا) * لا تفعل مثل ذلك * (إنها) * أي السورة أو الآيات * (تذكرة) * عظة للخلق.
(١٢) * (فمن شاء ذكره) * حفظ ذلك فاتعظ به.
(١٣) * (في صحف) * خبر ثان لأنها وما قبله اعتراض * (مكرمة) * عند الله. (١٤) * (مرفوعة) * في السماء * (مطهرة) * منزهة عن مس الشياطين.
(١٥) * (بأيدي سفرة) * كتبة ينسخونها من اللوح المحفوظ. (١٦) * (كرام برزة) * مطيعين لله تعالى وهم الملائكة (١٧) * (قتل الانسان) * لعن الكافر * (ما أكفره) * استفهام توبيخ، أي ما حمله على الكفر. (١٨) * (من أي شئ خلقه) * استفهام تقرير، ثم بينه فقال: (١٩) * (من نطفة خلقه فقدره) * علقة ثم مضغة إلى آخر خلقه.
(٢٠) * (ثم السبيل) * أي طريق خروجه من بطن أمه * (يسره) *. (٢١) * (ثم أماته فأقبره) *
جعله في قبر يستره. (٢٢) * (ثم إذا شاء أنشره) *
للبعث. (٢٣) * (كلا) * حقا * (لما يقض) * لم يفعل * (ما أمره) * به ربه. (٢٤) * (فلينظر الانسان) *
نظر اعتبار * (إلى طعامه) * كيف قدر ودبر له.
(٢٥) * (أنا صببنا الماء) * من السحاب * (صبا) *.
(٢٦) * (ثم شققنا الأرض) * بالنبات * (شقا) *.
(٢٧) * (فأنبتنا فيها حبا) * كالحنطة والشعير.
(٢٨) * (وعنبا وقضبا) * هو ألقت الرطب.
(٢٩) * (وزيتونا ونخلا) *. (٣٠) * (وحدائق غلبا) * بساتين كثيرة الأشجار. (٣١) * (وفاكهة وأبا) * ما ترعاه البهائم وقيل التبن.