(٤٢) * (ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون) * بالتاء والياء في الفعلين وما مزيدة مؤكدة والمعنى أنهم آمنوا بأشياء يسيرة وتذكروها مما أتى به النبي صلى الله عليه وسلم من الخير والصلة والعفاف فلم تغن عنهم شيئا (٤٣) بل هو * (تنزيل من رب العالمين) *.
(٤٤) * (ولو تقول) * أي النبي * (علينا بعض الأقاويل) * بأن قال عنا ما لم نقله (٤٥) * (لأخذنا) * لنلنا * (منه) * عقابا * (باليمين) * بالقوة والقدرة (٤٦) * (ثم لقطعنا منه الوتين) * نياط القلب وهو عرق متصل به إذا انقطع مات صاحبه
(٤٧) * (فما منكم من أحد) * هو اسم ما ومن زائدة لتأكيد النفي ومنكم حال من أحد * (عنه حاجزين) * مانعين خبر ما وجمع لان أحدا في سياق النفي بمعنى الجمع وضمير عنه للنبي صلى الله عليه وسلم، أي لا مانع لنا عنه من حيث العقاب
(٤٨) * (وإنه) * أي القرآن * (لتذكرة للمتقين) *
(٤٩) * (وإنا لنعلم أن منكم) * أيها الناس * (مكذبين) * بالقرآن ومصدقين
(٥٠) * (وإنه) * أي القرآن * (لحسرة على الكافرين) * إذا رأوا ثواب المصدقين وعقاب المكذبين به
(٥١) * (وإنه) * أي القرآن * (لحق اليقين) * أي اليقين الحق (٥٢) * (فسبح) * نزه * (باسم) *
الباء زائدة * (ربك العظيم) * سبحانه * (سورة المعراج) *
[مكية وآياتها أربع وأربعون آية] بسم الله الرحمن الرحيم
(١) * (سأل سائل) * دعا داع * (بعذاب واقع) *
(٢) * (للكافرين ليس له دافع) * وهو النضر بن الحارث قال " اللهم إن كان هذا هو الحق " الآية.