(٢٢) * (أن اغدوا على حرثكم) * غلتكم تفسير لتنادوا، أو أن مصدرية أي بأن * (إن كنتم صارمين) * مريدين القطع وجواب الشرط دل عليه ما قبله. (٢٣) * (فانطلقوا وهم يتخافتون) * يتسارون. (٢٤) * (أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين) * تفسير لما قبله، أو أن مصدرية أي بأن. (٢٥) * (وغدوا على حرد) * منع للفقراء * (قادرين) * عليه في ظنهم.
(٢٦) * (فلما رأوها) * سوداء محترقة * (قالوا إنا لضالون) * عنها، أي ليست هذه ثم قالوا لما علموها.
(٢٧) * (بل نحن محرومون) * ثمرتها بمنعنا الفقراء منها. (٢٨) * (قال أوسطهم) * خيرهم * (ألم أقل لكم لولا) * هلا * (تسبحون) *
الله تائبين. (٢٩) * (قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين) * بمنع الفقراء حقهم. (٣٠) * (فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون) *
(٣١) * (قالوا يا) * للتنبيه * (ويلنا) * هلا كنا * (إنا كنا طاغين) *.
(٣٢) * (عسى ربنا أن يبدلنا) * بالتشديد والتخفيف * (خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون) * ليقبل توبتنا ويرد علينا خيرا من جنتنا، روي أنهم أبدلوا خيرا منها.
(٣٣) * (كذلك) * أي مثل العذاب لهؤلاء * (العذاب) * لمن خالف أمرنا من كفار مكة وغيرهم * (ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون) * عذابها ما خالفوا أمرنا، ونزل لما قالوا إن بعثنا نعطى أفضل منكم:
(٣٤) * (إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم) *.
(٣٥) * (أفنجعل المسلمين كالمجرمين) * أي تابعين لهم في العطاء.
(٣٦) * (ما لكم كيف تحكمون) * هذا الحكم الفاسد.
(٣٧) * (أم) * أي بل أ * (لكم كتاب) * منزل * (فيه تدرسون) * أي تقرؤون.