(١٠) * (والسابقون) * إلى الخير وهم الأنبياء مبتدأ * (السابقون) * تأكيد لتعظيم شأنهم (١١) * (أولئك المقربون) *
(١٢) * (في جنات النعيم) * (١٣) * (ثلة من الأولين) * مبتدأ أي جماعة من الأمم الماضية (١٤) * (وقليل من الآخرين) * من أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهم السابقون من الأمم الماضية وهذه الأمة والخبر * (على سرر موضونة) * منسوجة بقضبان الذهب والجواهر (١٦) * (متكئين عليها متقابلين) * حالان من الضمير في الخبر (١٧) * (يطوف عليهم) * للخدمة * (ولدان مخلدون) * على شكل الأولاد لا يهرمون (١٨) * (بأكواب) * أقداح لا عرا لها * (وأباريق) * لها عرا وخراطيم * (وكأس) *
إناء شرب الخمر * (من معين) * أي خمر جارية من منبع لا ينقطع أبدا
(١٩) * (لا يصدعون عنها ولا ينزفون) * بفتح الزاي وكسرها من نزف الشارب وأنزف، أي لا يحصل لهم منها صداع ولا ذهاب عقل بخلاف خمر الدنيا (٢٠) * (وفاكهة مما يتخيرون) *
(٢١) * (ولحم طير مما يشتهون) * لهم للاستمتاع
(٢٢) * (حور) * نساء شديدات سواد العيون وبياضها * (عين) * ضخام العيون كسرت عينه بدل ضمها لمجانسة الياء ومفرده عيناء كحمراء وفي قراءة بجر حور عين
(٢٣) * (كأمثال اللؤلؤ المكنون) * المصون
(٢٤) * (جزاء) * مفعول له أو مصدر والعامل المقدر أي جعلنا لهم ما ذكر للجزاء أو جزيناهم * (بما كانوا يعملون) * (٢٥) * (لا يسمعون فيها) *
في الجنة * (لغوا) * فاحشا من الكلام * (ولا تأثيما) *
ما يؤثم (٢٦) * (إلا) * لكن * (قيلا) * قولا * (سلاما سلاما) * بدل من قيلا فإنهم يسمعونه
(٢٧) * (وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين) *
(٢٨) * (في سدر) * شجر النبق * (مخضود) * لا شوك فيه (٢٩) * (وطلح) * شجر الموز * (منضود) *
بالحمل من أسفله إلى أعلاه (٣٠) * (وظل ممدود) * دائم (٣١) * (وماء مسكوب) * جار دائما