تفسير الجلالين - السيوطي، جلال الدين - الصفحة ٦٠٥
(٧٥) * (قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي) * أي توليت خلقه وهذا تشريف لآدم فإن كل مخلوق تولى الله خلقه * (أستكبرت) * الآن عن السجود استفهام للتوبيخ * (أم كنت من العالمين) * المتكبرين فتكبرت عن السجود لكونك منهم.
(٧٦) * (قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين) *. (٧٧) * (قال فاخرج منها) * أي من الجنة، وقيل من السماوات * (فإنك رجيم) * مطرود. (٧٨) * (وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين) * الجزاء. (٧٩) * (قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون) * أي الناس.
(٨٠) * (قال فإنك من المنظرين) *. (٨١) * (إلى يوم الوقت المعلوم) * وقت النفخة الأولى. (٨٢) * (قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين) *.
(٨٣) * (إلا عبادك منهم المخلصين) * أي المؤمنين. (٨٤) * (قال فالحق والحق أقول) * بنصبهما ورفع الأول ونصب الثاني، فنصبه بالفعل بعده ونصب الأول، قيل بالفعل المذكور، وقيل على المصدر: أي أحق الحق، وقيل على نزع حرف القسم ورفعه على أنه مبتدأ محذوف الخبر:
أي فالحق مني، وقيل فالحق قسمي، وجواب القسم
(٨٥) * (لأملأن جهنم منك) * بذريتك * (وممن تبعك منهم) * أي الناس * (أجمعين) * (٨٦) * (قل ما أسألكم عليه) * على تبليغ الرسالة * (من أجر) *
جعل * (وما أنا من المتكلفين) * المتقولين القرآن من تلقاء نفسي (٨٧) * (إن هو) * أي ما القرآن * (إلا ذكر) * عظة * (للعالمين) * للإنس والجن والعقلاء دون الملائكة. (٨٨) * (ولتعلمن) * يا كفار مكة * (نبأه) *
خبر صدقه * (بعد حين) * أي يوم القيامة، وعلم بمعنى:
عرف واللام قبلها لام قسم مقدر: أي والله.
{سورة الزمر} [مكية إلا الآيات ٥٢ و ٥٣ و ٥٤ فمدنية وآياتها ٧٥ نزلت بعد سبأ] بسم الله الرحمن الرحيم
(١) * (تنزيل الكتاب) * القرآن مبتدأ * (من الله) * خبره * (العزيز) * في ملكه * (الحكيم) * في صنعه. (٢) * (إنا أنزلنا إليك) * يا محمد * (الكتاب بالحق) * متعلق بأنزل * (فاعبد الله مخلصا له الدين) * من الشرك: أي موحدا له.