(١٤٥) * (فنبذناه) * أي ألقيناه من بطن الحوت * (بالعراء) * بوجه الأرض: أي بالساحل من يومه أو بعد ثلاثة أو سبعة أيام أو عشرين أو أربعين يوما * (وهو سقيم) * عليل كالفرخ الممعط. (١٤٦) * (وأنبتنا عليه شجرة من يقطين) * وهي القرع تظله بساق على خلاف العادة في القرع معجزة له، وكانت تأتيه وعلة صباحا ومساء يشرب من لبنها حتى قوي.
(١٤٧) * (وأرسلناه) * بعد ذلك كقبله إلى قوم بنينوى من أرض الموصل * (إلى مائة ألف أو) * بل * (يزيدون) * عشرين أو ثلاثين أو سبعين ألفا. (١٤٨) * (فآمنوا) * عند معاينة العذاب الموعودين به * (فمتعناهم) * أبقيناهم ممتعين بمالهم * (إلى حين) * تنقضي آجالهم فيه. (١٤٩) * (فاستفتهم) * استخبر كفار مكة توبيخا لهم * (ألربك البنات) * بزعمهم أن الملائكة بنات الله * (ولهم البنون) * فيختصون بالأسنى.
(١٥٠) * (أم خلقنا الملائكة إناثا وهم شاهدون) *
خلقنا فيقولون ذلك. (١٥١) * (ألا إنهم من إفكهم) * كذبهم * (ليقولون) *. (١٥٢) * (ولد الله) * بقولهم الملائكة بنات الله * (وإنهم لكاذبون) * فيه.
(١٥٣) * (أصطفى) * بفتح الهمزة للاستفهام واستغني بها عن همزة الوصل فحذفت، أي أختار * (البنات على البنين) *. (١٥٤) * (ما لكم كيف تحكمون) * هذا الحكم الفاسد.
(١٥٥) * (أفلا تذكرون) * بإدغام التاء في الذال، أنه سبحانه وتعالى منزه عن الولد.
(١٥٦) * (أم لكم سلطان مبين) * حجة واضحة أن لله ولدا.
(١٥٧) * (فأتوا بكتابكم) * التوراة فأروني ذلك فيه * (إن كنتم صادقين) * في قولكم ذلك. (١٥٨) * (وجعلوا) * أي المشركون * (بينه) * تعالى * (وبين الجنة) * أي الملائكة لاجتنانهم عن الابصار * (نسبا) * بقولهم إنها بنات الله * (ولقد علمت الجنة إنهم) * أي قائلي ذلك * (لمحضرون) * للنار يعذبون فيها.
(١٥٩) * (سبحان الله) * تنزيها له * (عما يصفون) *
بأن لله ولدا. (١٦٠) * (إلا عباد الله المخلصين) *
أي المؤمنين استثناء منقطع أي فإنهم ينزهون الله تعالى عما يصفه هؤلاء.
(١٦١) * (فإنكم وما تعبدون) * من الأصنام.