(٣٩) * (وما تجزون إلا) * جزاء * (ما كنتم تعملون) *. (٤٠) * (إلا عباد الله المخلصين) * أي المؤمنين استثناء منقطع، أي ذكر جزاؤهم في قوله: (٤١) * (أولئك لهم) * في الجنة * (رزق معلوم) * بكرة وعشيا. (٤٢) * (فواكه) * بدل أو بيان للرزق وهو ما يؤكل تلذذا لا لحفظ صحة لان أهل الجنة مستغنون عن حفظها بخلق أجسامهم للأبد * (وهم مكرمون) * بثواب الله سبحانه وتعالى.
(٤٣) * (في جنات النعيم) *. (٤٤) * (على سرر متقابلين) * لا يرى بعضهم قفا بعض. (٤٥) * (يطاف عليهم) * على كل منهم * (بكأس) * هو الاناء بشرابه * (من معين) * من خمر يجري على وجه الأرض كأنهار الماء.
(٤٦) * (بيضاء) * أشد بياضا من اللبن * (لذة) * لذيذة * (للشاربين) * بخلاف خمر الدنيا فإنها كريهة عند الشرب.
(٤٧) * (لا فيها غول) * ما يغتال عقولهم * (ولا هم عنها ينزفون) * بفتح الزاي وكسرها من نزف الشارب وأنزف: أي يسكرون بخلاف خمر الدنيا.
(٤٨) * (وعندهم قاصرات الطرف) * حابسات الأعين على أزواجهن لا ينظرن إلى غيرهم لحسنهم عندهن * (عين) * ضخام الأعين حسانها.
(٤٩) * (كأنهن) * في اللون * (بيض) * للنعام * (مكنون) * مستور بريشه لا يصل إليه غبار، ولونه وهو البياض في صفرة، أحسن ألوان النساء.
(٥٠) * (فأقبل بعضهم) * بعض أهل الجنة * (على بعض يتساءلون) * عما مر بهم في الدنيا.
(٥١) * (قال قائل منهم إني كان لي قرين) *
صاحب ينكر البعث.
(٥٢) * (يقول) * لي تبكيتا * (أئنك لمن المصدقين) * بالبعث.
(٥٣) * (أئذا متنا ومنا ترابا وعظاما أئنا) * في الهمزتين في الثلاثة مواضع ما تقدم * (لمدينون) * مجزيون ومحاسبون؟ أنكر ذلك أيضا.
(٥٤) * (قال) * ذلك القائل لإخوانه: * (هل أنتم مطلعون) * معي إلى النار لننظر حاله؟
فيقولون: لا.