(٥) * (تنزيل العزيز) * في ملكه * (الرحيم) * بخلقه خبر مبتدأ مقدر، أي القرآن. (٦) * (لتنذر) * به * (قوما) * متعلق بتنزيل * (ما أنذر آباؤهم) * أي لم ينذروا في زمن الفترة * (فهم) * أي القوم * (غافلون) * عن الايمان والرشد.
(٧) * (لقد حق القول) * وجب * (على أكثرهم) * بالعذاب * (فهم لا يؤمنون) * أي الأكثر. (٨) * (إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا) *
بأن تضم إليها الأيدي لان الغل يجمع اليد إلى العنق * (فهي) * أي الأيدي مجموعة * (إلى الأذقان) * جمع ذقن، وهي مجتمع اللحيين * (فهم مقمحون) * رافعون رؤوسهم لا يستطيعون خفضها، وهذا تمثيل، والمراد أنهم لا يذعنون للايمان ولا يخفضون رؤوسهم له.
(٩) * (وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا) * بفتح السين وضمها في الموضعين * (فأغشيناهم فهم لا يبصرون) * تمثيل أيضا لسد طرق الايمان عليهم.
(١٠) * (وسواء عليهم أأنذرتهم) * بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفا وتسهيلها وإدخال ألف بين المسهلة والأخرى وتركه * (أم لم تنذرهم لا يؤمنون) *.
(١١) * (إنما تنذر) * ينفع إنذارك * (من اتبع الذكر) * القرآن * (وخشي الرحمن بالغيب) *
خافه ولم يره * (فبشره بمغفرة وأجر كريم) * هو الجنة.
(١٢) * (إنا نحن نحيي الموتى) * للبعث * (ونكتب) *
في اللوح المحفوظ * (ما قدموا) * في حياتهم من خير وشر ليجازوا عليه * (وآثارهم) * ما استن به بعدهم * (وكل شئ) * نصبه بفعل يفسره * (أحصيناه) * ضبطناه * (في إمام مبين) * كتاب بين، هو اللوح المحفوظ.
(١٣) * (واضرب) * اجعل * (لهم مثلا) * مفعول أول * (أصحاب) * مفعول ثان * (القرية) * أنطاكية * (إذ جاءها) * إلى آخره بدل اشتمال من أصحاب القرية * (المرسلون) * أي رسل عيسى.