فداء * (فيه ولا خلة) * صداقة تنفع * (ولا شفاعة) * بغير إذنه وهو يوم القيامة وفي قراءة برفع الثلاثة * (والكافرون) * بالله أو بما فرض عليهم * (هم الظالمون) * لوضعهم أمر الله في غير محله (٢٥٥) * (الله لا إله) * أي لا معبود بحق في الوجود * (إلا هو الحي) * الدائم بالبقاء * (القيوم) * المبالغ في القيام بتدبير خلقه * (لا تأخذه سنة) * نعاس * (ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض) * ملكا وخلقا وعبيدا * (من ذا الذي) * أي لا أحد * (يشفع عنده إلا بإذنه) * له فيها * (يعلم ما بين أيديهم) * أي الخلق * (وما خلفهم) * أي من أمر الدنيا والآخرة * (ولا يحيطون بشئ من علمه) * أي لا يعلمون شيئا من معلوماته * (إلا بما شاء) * أن يعلمهم به منها بأخبار الرسل * (وسع كرسيه السماوات والأرض) * قيل أحاط علمه بهما وقيل الكرسي نفسه مشتمل عليهما لعظمته، لحديث: ما السماوات السبع في الكرسي إلا كدراهم سبعة ألقيت في ترس * (ولا يؤوده) * يثقله * (حفظهما) * أي السماوات والأرض * (وهو العلي) *
فوق خلقه بالقهر * (العظيم) * الكبير
(٢٥٦) * (لا إكراه في الدين) * على الدخول فيه * (قد تبين الرشد من الغي) *
أي ظهر بالآيات البينات أن الايمان رشد والكفر غي نزلت فيمن كان له من الأنصار أولاد أراد أن يكرههم على الاسلام * (فمن يكفر بالطاغوت) * الشيطان أو الأصنام وهو يطلق على المفرد والجمع * (ويؤمن بالله فقد استمسك) * تمسك * (بالعروة الوثقى) * بالعقد المحكم * (لا انفصام) * انقطاع * (لها والله سميع) *
لما يقال * (عليم) * بما يفعل
(٢٥٧) * (الله ولي) * ناصر * (الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات) * الكفر * (إلى النور) * الايمان * (والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات) * ذكر الاخراج أما في مقابلة قوله يخرجهم من الظلمات أو في كل من آمن بالنبي قبل بعثته من اليهود ثم كفر به * (أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون) *
(٢٥٨) * (ألم تر إلى الذي حاج) * جادل * (إبراهيم في ربه) * ل‌ * (أن آتاه الله الملك) *
أي حمله بطره بنعمة الله على ذلك وهو نمروذ * (إذ) *