الكل، وعن ابن عباس: الولي إذا كانت محجورة فلا حرج في ذلك * (وأن تعفو) * مبتدأ خبره * (أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم) *
أي أن يتفضل بعضكم على بعض * (إن الله بما تعملون بصير) * فيجازيكم به. (٢٣٨) * (حافظوا على الصلوات) * الخمس بأدائها في أوقاتها * (والصلاة الوسطى) * هي العصر أو الصبح أو الظهر أو غيرها أقوال وأفردها بالذكر لفضلها * (وقوموا لله) *
في الصلاة * (قانتين) * قيل مطيعين لقوله صلى الله عليه وسلم: كل قنوت في القرآن فهو طاعة، رواه أحمد وغيره، وقيل ساكتين لحديث زيد بن أرقم:
كنا نتكلم في الصلاة حتى نزلت فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام رواه الشيخان. (٢٣٩) * (فإن خفتم) * من عدو أو سيل أو سبع * (فرجالا) * جمع راجل أي مشاة صلوا * (أو ركبانا) * جمع راكب أي كيف أمكن مستقبلي القبلة أو غيرها ويومئ بالركوع والسجود * (فإذا أمنتم) * من الخوف * (فاذكروا الله) * أي صلوا * (كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون) * قبل تعليمه من فرائضها وحقوقها والكاف بمعنى مثل وما مصدرية أو موصولة.
(٢٤٠) * (والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا) * فليوصوا * (وصية) * وفي قراءة بالرفع أي عليهم * (لأزواجهم) * وليعطوهن * (متاعا) *
ما يتمتعن به من النفقة والكسوة * (إلى) * تمام * (الحول) * حال أي غير مخرجات من مسكنهن * (فإن خرجن) * بأنفسهن * (فلا جناح عليكم) * يا أولياء الميت * (في ما فعلن في أنفسهن من معروف) * شرعا كالتزين وترك الاحداد وقطع النفقة عنها * (والله عزيز) * في ملكه * (حكيم) *
في صنعه، والوصية المذكورة منسوخة بآية الميراث وتربص الحول بآية أربعة أشهر وعشرا السابقة المتأخرة في النزول، والسكنى ثابتة لها عند الشافعي رحمه الله.
(٢٤١) * (والمطلقات متاع) * يعطينه * (بالمعروف) * بقدر الامكان * (حقا) *
نصب بفعله المقدر * (على المتقين) *
الله تعالى كرره ليعم الممسوسة أيضا إذ الآية السابقة في غيرها.
(٢٤٢) * (كذلك) * كما يبين لكم ما ذكر * (يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون) * تتدبرون.
(٢٤٣) * (ألم تر) * استفهام تعجيب وتشويق