يتفاخرون بها * (ولا يتساءلون) * عنها خلاف حالهم في الدنيا لما يشغلهم من عظم الامر عن ذلك في بعض مواطن القيامة، وفي بعضها يفيقون وفي آية (فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون) (١٠٢) * (فمن ثقلت موازينه) * بالحسنات * (فأولئك هم المفلحون) *
الفائزون (١٠٣) * (ومن خفت موازينه) * بالسيئات * (فأولئك الذين خسروا أنفسهم) * فهم * (في جهنم خالدون) *.
(١٠٤) * (تلفح وجوههم النار) * تحرقها * (وهم فيها كالحون) * شمرت شفاههم العليا والسفلى عن أسنانهم ويقال لهم
(١٠٥) * (ألم تكن آياتي) * من القرآن * (تتلى عليكم) * تخوفون بها * (فكنتم بها تكذبون) * (١٠٦) * (قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا) * وفي قراءة شقاوتنا بفتح أوله وألف وهما مصدران بمعنى * (وكنا قوما ضالين) * عن الهداية.
(١٠٧) * (ربنا أخرجنا منها فإن عدنا) * إلى المخالفة * (فإنا ظالمون) *.
(١٠٨) * (قال) * لهم بلسان مالك بعد قدر الدنيا مرتين * (اخسؤوا فيها) * ابعدوا في النار أذلاء * (ولا تكلمون) * في رفع العذاب عنكم لينقطع رجاؤهم.
(١٠٩) * (إنه كان فريق من عبادي) * هم المهاجرون * (يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين) *.
(١١٠) * (فاتخذتموهم سخريا) * بضم السين وكسرها مصدر بمعنى الهزء، منهم: بلال وصهيب وعمار وسلمان * (حتى أنسوكم ذكري) * فتركتموه لاشتغالكم بالاستهزاء بهم فهم سبب الانساء فنسب إليهم * (وكنتم منهم تضحكون) *.
(١١١) * (إني جزيتهم اليوم) * النعيم المقيم * (بما صبروا) * على استهزائكم بهم وأذاكم إياهم * (إنهم) * بكسر الهمزة * (هم الفائزون) *
بمطلوبهم استئناف وبفتحها مفعول ثان لجزيتهم.
(١١٢) * (قال) * تعالى لهم بلسان مالك وفي قراءة قل * (كم لبثتم في الأرض) * في الدنيا وفي قبوركم * (عدد سنين) * تمييز.
(١١٣) * (قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم) *
شكوا في ذلك واستقصروه لعظم ما هم فيه من العذاب * (فاسأل العادين) * أي الملائكة المحصين أعمال الخلق.