تفسير الجلالين - السيوطي، جلال الدين - الصفحة ٤٥٢
(٦٥) * (لا تجأرون اليوم إنكم منا لا تنصرون) * لا تمنعون (٦٦) * (قد كانت آياتي) * من القرآن * (تتلى عليكم فكنتم على أعقابكم تنكصون) * ترجعون القهقرى. (٦٧) * (مستكبرين) * عن الايمان * (به) * أي بالبيت أو الحرم بأنهم أهله في أمن بخلاف سائر الناس في مواطنهم * (سامرا) * حال أي جماعة يتحدثون بالليل حول البيت * (تهجرون) * من الثلاثي تتركون القرآن ومن الرباعي أي تقولون غير الحق في النبي والقرآن قال تعالى: (٦٨) * (أفلم يدبروا) * أصله يتدبروا فأدغمت التاء في الدال * (القول) * أي القرآن الدال على صدق النبي * (أم جاءهم ما لم يأت آباءهم الأولين) *.
(٦٩) * (أم لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون) *. (٧٠) * (أم يقولون به جنة) * الاستفهام للتقرير بالحق من صدق النبي ومجئ الرسل للأمم الماضية ومعرفة رسولهم بالصدق والأمانة وأن لا جنون به * (بل) * للانتقال * (جاءهم بالحق) * أي القرآن المشتمل على التوحيد وشرائع الاسلام * (وأكثرهم للحق كارهون) *.
(٧١) * (ولو اتبع الحق) * أي القرآن * (أهواءهم) * بأن جاء بما يهوونه من الشريك والولد لله، تعالى الله عن ذلك:
* (لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن) * خرجت عن نظامها المشاهد لوجود التمانع في الشئ عادة عند تعدد الحاكم * (بل أتيناهم بذكرهم) * أي القرآن الذي فيه ذكرهم وشرفهم * (فهم عن ذكرهم معرضون) *.
(٧٢) * (أم تسألهم خرجا) * أجرا على ما جئتهم به من الايمان * (فخراج ربك) *
أجره وثوابه ورزقه * (خير) * وفي قراءة خرجا في الموضعين وفي قراءة أخرى خراجا فيهما * (وهو خير الرازقين) * أفضل من أعطى وآجر.
(٧٣) * (وإنك لتدعوهم إلى صراط) *
طريق * (مستقيم) * أي دين الاسلام.
(٧٤) * (وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة) *
بالبعث والثواب والعقاب * (عن الصراط) *
أي الطريق * (لناكبون) * عادلون.