(٧٤) * (وكم) * أي كثيرا * (أهلكنا قبلهم من قرن) * أي أمة من الأمم الماضية * (هم أحسن أثاثا) * مالا ومتاعا * (ورءيا) * منظرا من الرؤية فكما أهلكناهم لكفرهم نهلك هؤلاء. (٧٥) * (قل من كان في الضلالة) * شرط جوابه * (فيمدد) * بمعنى الخبر أي يمد * (له الرحمن مدا) * في الدنيا يستدرجه * (حتى إذا رأوا ما يوعدون إما العذاب) * كالقتل والأسر * (وإما الساعة) * المشتملة على جهنم فيدخلونها * (فسيعلمون من هو شر مكانا وأضعف جندا) * أعوانا أهم أم المؤمنون وجندهم الشياطين وجند المؤمنين عليهم الملائكة. (٧٦) * (ويزيد الله الذين اهتدوا) * بالايمان * (هدى) * بما ينزل عليهم من الآيات * (والباقيات الصالحات) *
هي الطاعة تبقى لصاحبها * (خير عند ربك ثوابا وخير مردا) * أي ما يرد إليه ويرجع بخلاف أعمال الكفار والخيرية هنا في مقابلة قولهم أي الفريقين خير مقاما.
(٧٧) * (أفرأيت الذي كفر بآياتنا) * العاصي بن وائل * (وقال) * لخباب بن الإرث القائل له تبعث بعد الموت والمطالب له بمال * (لأوتين) * على تقدير البعث * (مالا وولدا) * فأقضيك. قال تعالى:
(٧٨) * (أطلع الغيب) * أي أعلمه وأن يؤتى ما قاله واستغنى بهمزة الاستفهام عن همزة الوصل فحذفت * (أم اتخذ عند الرحمن عهدا) *
بأن يؤتى ما قاله.
(٧٩) * (كلا) * أي لا يؤتى ذلك * (سنكتب) *
نأمر بكتب * (ما يقول ونمد له من العذاب مدا) * نزيده بذلك عذابا فوق عذاب كفره.
(٨٠) * (ونرثه ما يقول) * من المال والولد * (ويأتينا) * يوم القيامة * (فردا) * لا مال له ولا ولد.
(٨١) * (واتخذوا) * أي الكفار مكة * (من دون الله) * الأوثان * (آلهة) * يعبدونهم * (ليكونوا لهم عزا) * شفعاء عند الله بأن لا يعذبوا.
(٨٢) * (كلا) * أي لا مانع من عذابهم * (سيكفرون) *
أي الآلهة * (بعبادتهم) * أي ينفونها كما في آية أخرى " ما كانوا إيانا يعبدون " * (ويكونون عليهم ضدا) * أعوانا وأعداء.
(٨٣) * (ألم تر أنا أرسلنا الشياطين) * سلطانهم * (على الكافرين تؤزهم) * تهيجهم إلى المعاصي * (أزا) *.
(٨٤) * (فلا تعجل عليهم) * بطلب العذاب