* (نارا أحاط بهم سرادقها) * ما أحاط بها * (وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل) * كعكر الزيت * (يشوي الوجوه) * من حره إذا قرب إليها * (بئس الشراب) * هو * (وساءت) * أي النار * (مرتفعا) * تمييز منقول عن الفاعل أي قبح مرتفقها وهو مقابل لقوله الآتي في الجنة " وحسنت مرتفقا " وإلا فأي ارتفاق في النار. (٣٠) * (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا) * الجملة خبر إن الذين وفيها إقامة الظاهر مقام المضمر والمعنى أجرهم أي نثيبهم بما تضمنه.
(٣١) * (أولئك لهم جنات عدن) * إقامة * (تجري من تحتهم الأنهار يحلون فيها من أساور) * قيل من زائدة وقيل للتبعيض، وهي جمع أسورة كأحمرة جمع سوار * (من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس) * ما رق من الديباج * (وإستبرق) *
ما غلظ منه وفي آية الرحمن " بطائنها من إستبرق " * (متكئين فيها على الأرائك) * جمع أريكة وهي السرير في الحجلة وهي بيت يزين بالثياب والستور للعروس * (نعم الثواب) *
الجزاء الجنة * (وحسنت مرتفقا) *.
(٣٢) * (واضرب) * اجعل * (لهم) * للكفار مع المؤمنين * (مثلا رجلين) * بدل وهو وما بعده تفسير للمثل * (جعلنا لأحدهما) * الكافر * (جنتين) * بستانين * (من أعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا) * يقتات به.
(٣٣) * (كلتا الجنتين) * كلتا مفرد يدل على التثنية مبتدأ * (آتت) * خبره * (أكلها) * ثمرها * (ولم تظلم) * تنقص * (منه شيئا) *
* (وفجرنا) * أي شققنا * (خلالهما نهرا) *
يجري بينهما.
(٣٤) * (وكان له) * مع الجنتين * (ثمر) *
بفتح الثاء والميم وبضمهما وبضم الأول وسكون الثاني وهو جمع ثمرة كشجرة وشجر وخشبة وخشب وبدنة وبدن * (فقال لصاحبه) * المؤمن * (وهو يحاوره) * يفاخره * (أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا) * عشيرة.
(٣٥) * (ودخل جنته) * بصاحبه يطوف به فيها ويريه أثمارها ولم يقل جنتيه إرادة للروضة وقيل اكتفاء بالواحد * (وهو ظالم لنفسه) * بالكفر * (قال ما أظن أن تبيد) * تنعدم * (هذه أبدا) *.