(٦٢) * (ويجعلون لله ما يكرهون) * لأنفسهم من البنات والشريك في الرياسة وإهانة الرسل * (وتصف) * تقول * (ألسنتهم) * مع ذلك * (الكذب) * وهو * (أن لهم الحسنى) * عند الله أي الجنة لقوله: " ولئن رجعت إلى ربي إن لي عنده للحسنى " قال تعالى * (لا جرم) * حقا * (أن لهم النار وأنهم مفرطون) * متروكون فيها أو مقدمون إليها وفي قراءة بكسر الراء أي متجاوزون الحد.
(٦٣) * (تالله لقد أرسلنا إلى أمم من قبلك) * رسلا * (فزين لهم الشيطان أعمالهم) * السيئة فرأوها حسنة فكذبوا الرسل * (فهو وليهم) * متولي أمورهم * (اليوم) * أي في الدنيا * (ولهم عذاب أليم) * مؤلم في الآخرة وقيل المراد باليوم يوم القيامة على حكاية الحال الآتية أي لا ولي لهم غيره وهو عاجز عن نصر نفسه فكيف ينصرهم!.
(٦٤) * (وما أنزلنا عليك) * يا محمد.
* (الكتاب) * القرآن * (إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه) * من أمر الدين * (وهدى) * عطف على لتبين * (ورحمة لقوم يؤمنون) * به.
(٦٥) * (والله أنزل من السماء ماء فأحيا به الأرض) * بالنبات * (بعد موتها) * يبسها * (إن في ذلك) * المذكور * (لآية) * دالة على البعث * (لقوم يسمعون) * سماع تدبر.
(٦٦) * (وإن لكم في الانعام لعبرة) * اعتبار * (نسقيكم) * بيان للعبرة * (مما في بطونه) * أي الانعام * (من) * للابتداء متعلقة بنسقيكم * (بين فرث) * ثفل الكرش * (ودم لبنا خالصا) * لا يشوبه شئ من الفرث والدم من طعم أو ريح أو لون أو بينهما * (سائغا للشاربين) * سهل المرور في حلقهم لا يغص به.
(٦٧) * (ومن ثمرات النخيل والأعناب) * ثمر * (تتخذون منه سكرا) * خمرا يسكر سميت بالمصدر وهذا قبل تحريمها * (ورزقا حسنا) *
كالتمر والزبيب والخل والدبس * (إن في ذلك) * المذكور * (لآية) * دالة على قدرته تعالى * (لقوم يعقلون) * يتدبرون.