تفسير الجلالين - السيوطي، جلال الدين - الصفحة ٣٢٠
كيف كانت عاقبة الذين من قبلهم) * أي آخر أمرهم من إهلاكهم بتكذيبهم رسلهم * (ولدار الآخرة) * أي الجنة * (خير للذين اتقوا) * الله * (أفلا تعقلون) * بالياء والتاء يا أهل مكة هذا فتؤمنون. (١١٠) * (حتى) * غاية لما دل عليه (وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا) أي فتراخى نصرهم حتى * (إذا استيئس) * يئس * (الرسل وظنوا) * أيقن الرسل * (أنهم قد كذبوا) *
بالتشديد تكذيبا لا إيمان بعده والتخفيف أي ظن الأمم أن الرسل أخلفوا ما وعدوا به من النصر * (جاءهم نصرنا فننجي) * بنونين مشددا ومخففا وبنون مشددا ماض * (من نشاء ولا يرد بأسنا) * عذابنا * (عن القوم المجرمين) * المشركين.
(١١١) * (لقد كان في قصصهم) * أي الرسل * (عبرة لأولي الألباب) * أصحاب العقول * (ما كان) * هذا القرآن * (حديثا يفترى) *
يختلق * (ولكن) * كان * (تصديق الذي بين يديه) * قبله من الكتب * (وتفصيل) * تبيين * (كل شئ) * يحتاج إليه في الدين * (وهدى) *
من الضلالة * (ورحمة لقوم يؤمنون) * خصوا بالذكر لانتفاعهم به دون غيرهم.
{سورة الرعد} [مكية إلا * (ولا يزال الذين كفروا) * الآية * (ويقول الذين كفروا الست مرسلا) * الآية أو مدنية إلا * (ولو أن قرآنا) * الآيتين، ٤٣ أو ٤٤ أو ٤٥ أو ٤٦ آية] بسم الله الرحمن الرحيم
(١) * (المر) * الله أعلم بمراده بذلك * (تلك) *
هذه الآيات * (آيات الكتاب) * القرآن والإضافة بمعنى من * (والذي أنزل إليك من ربك) * أي القرآن مبتدأ خبره * (الحق) *
لا شك فيه * (ولكن أكثر الناس) * أي أهل مكة * (لا يؤمنون) * بأنه من عنده تعالى.