بالذكر لان من أخذ بناصيته يكون في غاية الذل * (إن ربي على صراط مستقيم) * أي طريق الحق والعدل.
(٥٧) * (فإن تولوا) * فيه حذف إحدى التاءين، أي تعرضوا * (فقد أبلغتكم ما أرسلت به إليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيئا) * بإشراككم * (إن ربي على كل شئ حفيظ) * رقيب.
(٥٨) * (ولما جاء أمرنا) * عذابنا * (نجينا هودا والذين آمنوا معه برحمة) * هداية * (منا ونجيناهم من عذاب غليظ) * شديد.
(٥٩) * (وتلك عاد) * إشارة إلى آثارهم، أي فسيحوا في الأرض وانظروا إليها، ثم وصف أحوالهم فقال * (جحدوا بآيات ربهم وعصوا رسله) * جمع، لان من عصى رسولا عصى جميع الرسل لاشتراكهم في أصل ما جاءوا به وهو التوحيد * (واتبعوا) *
أي السفلة * (أمر كل جبار عنيد) * معاند للحق من رؤسائهم.
(٦٠) * (وأتبعوا في هذه الدنيا لعنة) * من الناس * (ويوم القيامة) * لعنة على رؤوس الخلائق * (ألا إن عاد كفروا) * جحدوا * (ربهم ألا بعدا) * من رحمة الله * (لعاد قوم هود) *.
(٦١) * (و) * أرسلنا * (إلى ثمود أخاهم) *
من القبيلة * (صالحا قال يا قوم اعبدوا الله) * وحدوه * (ما لكم من إله غيره هو أنشأكم) * ابتدأ خلقكم * (من الأرض) * بخلق أبيكم آدم منها * (واستعمركم فيها) * جعلكم عمارا تسكنون بها * (فاستغفروه) * من الشرك * (ثم توبوا) * ارجعوا * (إليه) * بالطاعة * (إن ربي قريب) * من خلقه بعلمه * (مجيب) * لمن سأله.
(٦٢) * (قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا) *
نرجو أن تكون سيدا * (قبل هذا) *