(٥٩) ونزل فيمن أفلت يوم بدر * (ولا تحسبن) * يا محمد * (الذين كفروا سبقوا) * الله أي فاتوه * (إنهم لا يعجزون) * لا يفوتونه وفي قراءة بالتحتانية فالمفعول الأول محذوف أي أنفسهم وفي أخرى بفتح إن على تقدير اللام
(٦٠) * (وأعدوا لهم) * لقتالهم * (ما استطعتم من قوة) * قال صلى الله عليه وسلم " هي الرمي " رواه مسلم * (ومن رباط الخيل) * مصدر بمعنى حبسها في سبيل الله * (ترهبون) * تخوفون * (به عدو الله وعدوكم) * أي كفار مكة * (وآخرين من دونهم) * أي غيرهم وهم المنافقون أو اليهود * (لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شئ في سبيل الله يوف إليكم) * جزاؤه * (وأنتم لا تظلمون) * تنقصون منه شيئا
(٦١) * (وإن جنحوا) * مالوا * (للسلم) * بكسر السين وفتحها: الصلح * (فاجنح لها) * وعاهدهم، وقال ابن عباس: هذا منسوخ بآية السيف، وقال مجاهد: مخصوص بأهل الكتاب إذ نزلت في بني قريظة * (وتوكل على الله) * ثق به * (إنه هو السميع) * للقول * (العليم) * بالفعل
(٦٢) * (وإن يريدوا أن يخدعوك) * بالصلح ليستعدوا لك * (فإن حسبك) * كافيك * (الله هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين) *
(٦٣) * (وألف) * جمع * (بين قلوبهم) * بعد الإحن * (لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم) * بقدرته * (إنه عزيز) *
غالب على أمره * (حكيم) * لا يخرج شئ عن حكمته
(٦٤) * (يا أيها النبي حسبك الله و) * حسبك * (من اتبعك من المؤمنين) *
(٦٥) * (يا أيها النبي حرض) * حث * (المؤمنين على القتال) * للكفار * (إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين) * منهم * (وإن يكن) *
بالياء والتاء * (منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم) * أي بسبب أنهم * (قوم لا يفقهون) *
وهذا خبر بمعنى الامر أي ليقاتل العشرون منكم المائتين والمائة الألف ويثبتوا لهم ثم نسخ لما كثروا بقوله: