تفسير الجلالين - السيوطي، جلال الدين - الصفحة ١٠٩
من نعت محمد صلى الله عليه وسلم * (عن مواضعه) * التي وضع عليها * (ويقولون) * للنبي صلى الله عليه وسلم إذا أمرهم بشئ * (سمعنا) * قولك * (وعصينا) *
أمرك * (واسمع غير مسمع) * حال بمعنى الدعاء أي لا سمعت * (و) * يقولون له * (راعنا) * وقد نهى عن خطابه بها وهي كلمة سب بلغتهم * (ليا) * تحريفا * (بألسنتهم وطعنا) * قدحا * (في الدين) * الاسلام * (ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا) * بدل وعصينا * (واسمع) *
فقط * (وانظرنا) * انظر إلينا بدل راعنا * (لكان خيرا لهم) * مما قالوه * (وأقوم) * أعدل منه * (ولكن لعنهم الله) * أبعدهم عن رحمته * (بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا) * منهم كعبد الله بن سلام وأصحابه. (٤٧) * (يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا) * من القرآن * (مصدقا لما معكم) * من التوراة * (من قبل أن نطمس وجوها) * نمحو ما فيها من العين والأنف والحاجب * (فنردها على أدبارها) *
فنجعلها كالاقفاء لوحا واحدا * (أو نلعنهم) *
نمسخهم قردة * (كما لعنا) * مسخنا * (أصحاب السبت) * منهم * (وكان أمر الله) * قضاؤه * (مفعولا) * ولما نزلت أسلم عبد الله بن سلام فقيل كان وعيدا بشرط فلما أسلم بعضهم رفع وقيل يكون طمس ومسخ قبل قيام الساعة.
(٤٨) * (إن الله لا يغفر أن يشرك) * أي الاشراك * (به ويغفر ما دون) * سوى * (ذلك) *
من الذنوب * (لمن يشاء) * المغفرة له بأن يدخله الجنة بلا عذاب ومن شاء عذبه من المؤمنين بذنوبه ثم يدخله الجنة * (ومن يشرك بالله فقد افترى إثما) * ذنبا * (عظيما) * كبيرا.
(٤٩) * (ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم) * وهم اليهود حيث قالوا نحن أبناء الله وأحباؤه أي ليس الامر بتزكيتهم أنفسهم * (بل الله يزكي أنفسهم) * يطهر * (من يشاء) * بالايمان * (ولا يظلمون) * ينقصون من أعمالهم * (فتيلا) * قدر قشرة النواة
(٥٠) * (أنظر) * متعجبا * (كيف يفترون على الله الكذب) * بذلك * (وكفى به إثما مبينا) * بينا.
(٥١) ونزل في كعب بن الأشرف ونحوه من علماء اليهود لما قدموا مكة وشاهدوا قتلى بدر وحرضوا المشركين على الاخذ بثأرهم ومحاربة النبي صلى الله عليه وسلم * (ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت) *