إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٣٤ - الإعْراب

الشَّهَادَةِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (طَمَعِي).

وَ تَوْطِينِي: الواو: عاطفة، تَوْطِينِي: معطوف على (طَمَعِي): مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة على ما قبل الياء لاشتغال المحلّ بحركة الياء، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

نَفْسِي: مفعول به[١] منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء لاشتغال المحلّ بحركة الياء، و الياء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

الْمَنِيَّةِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (تَوْطِيِنِي).

لأَحْبَبْتُ‌: اللام: واقعة في جواب القسم، أَحْبَبْتُ‌: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع، و التاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ رفع فاعل.

أَنْ‌: حرف نصب مصدري مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

أَبقَى: فعل مضارع منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدّرة على آخره للتعذّر، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا.

مَعَ‌: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

هؤُلاءِ‌: اسم إشارة مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الظرف متعلّق بالفعل (أَبقَى)، و المصدر المؤوّل من (أَنْ لا أَبقَى) واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة (لأَحْبَبْتُ‌) جواب القسم أغنت عن جواب الشرط، و جملة القسم استئنافيّة.

يَوْماً: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الظرف متعلّق بالفعل (أَبقَى).

وَاحِداً: نعت منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

[١] للمصدر (طمعي).