وَ لْيَكُنْ آثَرُ رُءُوسِ جُنْدِكَ عِنْدَكَ مَنْ وَاسَاهُمْ فِي مَعُونَتِهِ، وَ أَفْضَلَ عَلَيْهِمْ مِنْ جِدَتِهِ، بِمَا يَسَعُهُمْ وَ يَسَعُ مَنْ وَرَاءَهُمْ مِنْ خُلُوفِ‌[١] أَهْلِيهِمْ، حَتَّى يَكُونَ هَمُّهُمْ هَمّاً وَاحِداً فِي جِهَادِ اَلْعَدُوِّ، فَإِنَّ عَطْفَكَ عَلَيْهِمْ يَعْطِفُ قُلُوبَهُمْ عَلَيْكَ، وَ إِنَّ أَفْضَلَ قُرَّةِ عَيْنِ‌[٢] اَلْوُلاَةِ اِسْتِقَامَةُ اَلْعَدْلِ فِي اَلْبِلاَدِ، وَ ظُهُورُ مَوَدَّةِ اَلرَّعِيَّةِ. و إِنَّهُ لاَ تَظْهَرُ مَوَدَّتُهُمْ إِلاَّ بِسَلاَمَةِ صُدُورِهِمْ، وَ لاَ تَصِحُّ نَصِيحَتُهُمْ إِلاَّ بِحِيطَتِهِمْ‌[٣] عَلَى وُلاَةِ اَلْأُمُورِ، وَ قِلَّةِ اِسْتِثْقَالِ‌[٤] دُوَلِهِمْ، وَ تَرْكِ اِسْتِبْطَاءِ‌[٥] اِنْقِطَاعِ مُدَّتِهِمْ، فَافْسَحْ‌[٦] فِي آمَالِهِمْ، وَ وَاصِلْ فِي حُسْنِ اَلثَّنَاءِ عَلَيْهِمْ وَ تَعْدِيدِ مَا أَبْلَى ذَوُو اَلْبَلاَءِ مِنْهُمْ، فَإِنَّ كَثْرَةَ اَلذِّكْرِ لِحُسْنِ أَفْعَالِهِمْ تَهُزُّ اَلشُّجَاعَ‌[٧]، وَ تُحَرِّضُ اَلنَّاكِلَ‌[٨]، إِنْ شَاءَ اَللَّهُ‌.

ثُمَّ اِعْرِفْ لِكُلِّ اِمْرِئٍ مِنْهُمْ مَا أَبْلَى[٩]، وَ لاَ تَضُمَّنَّ بَلاَءَ اِمْرِئٍ إِلَى غَيْرِهِ، وَ لاَ تُقَصِّرَنَّ بِهِ دُونَ غَايَةِ بَلاَئِهِ، وَ لاَ يَدْعُوَنَّكَ شَرَفُ اِمْرِئٍ إِلَى أَنْ تُعْظِمَ مِنْ بَلاَئِهِ مَا كَانَ صَغِيراً، وَ لاَ ضَعَةُ‌[١٠] اِمْرِئٍ إِلَى أَنْ تَسْتَصْغِرَ مِنْ بَلاَئِهِ مَا كَانَ عَظِيماً.

[١] خُلُوفِ‌: المتخلّفون جمع خلف بالفتح.

[٢] قُرّةِ عَيْنِ‌: قرّة عين لي و لك: أي فرح و سرور لي و لك.

[٣] بِحِيطتِهِمْ‌: الحيطة على وزن الشيمة مصدر حاطه يحوطه حوطا و حياطة و حيطة: أي كلاه و رعاه.

[٤] اسْتِثْقَالِ‌: استفعال من الثقل: تحمّل الشدّة و الاستنكار بالقلب.

[٥] اسْتِبْطَاءِ‌: بطؤ بالضمّ‌: ككرم بطاء ككتاب و أبطأ ضدّ أسرع و منه الخبر: من بطأ به عمله لم ينفعه نسبه، أي من أخره عمله السيئ و تفريطه في العمل الصالح لم ينفعه في الآخرة شرف النسب.

[٦] افْسَحْ‌: فسحت له في المجلس فسحاً من باب نفع: فرجت له عن مكان يسعه و فسح المكان بالضمّ‌، و أفسح لغة.

[٧] تَهُزُّ الشُّجَاعَ‌: يقال هزّه و هزّ به إذا حرّكه.

[٨] تُحَرِّضُ النَّاكِل: قوله تعالى: حَرِّضِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَى اَلْقِتٰالِ [الأنفال - (٦)(٥)]، أي حثّهم و التحريض الحثّ و الإحماء عليه.

[٩] أبلى: أي أظهر الإخلاص في الجهاد.

[١٠] ضَعَةُ‌: اسم مصدر، من وضع يضع، أي خسّة مقامه و حسبه.