إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٩٤ - الأصل

مُسَاعَدَةً‌: تمييز منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

فيما: في: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، ما: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بقوله (مُسَاعَدَةً‌)، أو بأفعل التفضيل (أَقَلَّهُمْ‌).

يكُونُ‌: فعل مضارع ناقص مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و اسمه ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

مِنْكَ‌: مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بخبر محذوف، و جملة (يكُونُ‌) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

مِمَّا: مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، ما: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور بيان (ما).

كَرِهَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

لأَوْلِيَائِهِ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، أَوْلِيَائِهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (كَرِهَ‌)، و جملة (كَرِهَ‌) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب، و العائد محذوف.

وَاقِعاً: حال[١] منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

ذَلِكَ‌: اسم إشارة مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل، و اللام للبعد، و الكاف للخطاب.

مِنْ‌: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

هَوَاكَ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة المقدّرة على آخره للتعذّر، و هو مضاف، و الكاف:

ضمير متصل مبني على الفتح واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف.

[١] واقعاً: حال من (ممّا كره). أي: لا يساعدك على ما كره الله حال كونه واقعاً من ميلك إليه، أي: منزلة.