جلوه‌های دلنواز ماه - ابن حسینی، سعید - الصفحة ٢٨٨ - ٦ استدلال امیرمؤمنان در موضوع فدک

و نیز پیامبر اکرم همسران آن حضرت خانه و زندگی خود را ترک کرده و در اختیار بیت المال قرار داده‌اند. از این امر فهمیده می‌شود که انبیا هم مثل بقیّه مردم به طور قطع اموال خود را به ارث می‌گذارند.

البته جواب حضرت فاطمه در مقابل اشکالی بود که مطرح شد که پیامبران ارث نمی‌گذارند ولی طبق تفاسیر که ذیل آیه ذی القربی آمده است، پیامبر در زمان حیاتش فدک را به فاطمه بخشید. وقتی آیه شریفه: (وَ آتِ ذَاالْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَ الْمِسْكِينَ) نازل شد و خداوند دستور اداء حقّ خویشان نزدیک را به پیامبر داد. رسول خدا دختر خود فاطمه را فرا خواند و فدک را به وى بخشید حتی در زمان حیات پیامبر هم در دست کارگزاران فاطمه h بود وقتى رسول خدا از دنیا رفت، ابوبکر آن را از فاطمه گرفت در تفاسیر شیعه بر این امر اجماع و اتفاق شده و بسیاری از مفسّرین اهل‌سنت هم به روایات آن اشاره نموده‌اند. [١]، [٢]

٦. استدلال امیرمؤمنان علی ٧ در موضوع فدک

بعد از آن که ابوبکر فدک را از فاطمه گرفت، حضرت علی به ابوبکر فرمود: چرا فاطمه را از میراث رسول اللّه محروم کردی در حالی که فدک در زمان خود رسول خدا جزء املاک فاطمه و در تصرف عاملان او بود ؟ ابوبکر گفت: فدک غنیمت اسلام و متعلق به همه مسلمانان است اگر فاطمه شاهد بیاورد که رسول اللّه آن را به او

[١].[٤٣١] تفسير نور، ج ١٠، ص‌٥ ٤٣ ، تفسير القمي، ج‌٢، ص: ١٨، تفسير العياشى، ج‌٢، ص: ٢٨٧،ترجمه تفسير مجمع البيان، ج‌١٤، ص: ١٢٥، تفسير جوامع الجامع، ج‌٢، ص: ٣٢٥، تفسير نور الثقلين، ج‌٣، ص: ١٥٥.

[٢].[٤٣٢] تفسير نورالثقلين. فی شواهد التنزيل ج ١، ص ٤٣٨و٤٤١ ابن مردويه كما فی نهج الحق ص ٣٥٨،كشف الاسرار و عدة الابرار، ج‌٥، ص: ٥٤٤ در پاورقی به نقل از مجمع البیان «عن ابى سعيد الخدرى قال لما نزل قوله: «وَ آتِ ذَا الْقُرْبى‌ حَقَّهُ» أعطى رسول اللَّه فاطمة فدكا». الدر المنثور فى التفسير بالماثور، ج‌٤، ص: ١٧٧، التفسير المنير فى العقيدة و الشريعة، ج‌١٥، ص: ٥١، أسباب النزول القرآني، ص: ٢٥٦، تفسير العيّاشی ٢/ ٢٨٧، ح ٤٦.