جلوه‌های دلنواز ماه - ابن حسینی، سعید - الصفحة ٣١٥ - ٢٤ قرض برای ازدواج

موفّق شدم رضایت پدر را در این امر جلب کنم.[١]

٢١. نظرات مختلف در انتخاب همسر

نوح بن مريم كه قاضی مرو بود، وقتی خواست دخترش را شوهر بدهد، با يكی از همسايگانش كه زرتشتی بود مشورت كرد كه دختر به چه كسی بدهد و با چه کسی وصلت كند؟ او در جواب گفت: بسيار جای تعجّب است كه مردم پيرو نظر تو هستند و تو از من نظر می‌خواهی. قاضی اصرار كرد كه بايد نظرت را بگويی.

زرتشتی گفت: شخص اوّل ايران كه كسری باشد در ازدواج دختر، ملاک را مال و ثروت داماد می‌داند. نظر شخص اوّل كشور روم كه قيصر باشد، زيبایی و جمال زن است. ولی نظر شخص اوّل اسلام بلكه بشريّت كه پيغمبرﷺ باشد معطوف به دين «و اخلاق» داماد است حال، تو به خود نگاه كن و ببين از چه كسی تبعيّت می‌كني، از همان پيروی كن. پس مدارج دين داماد و عروس نمايانگر شخصيّت اوست و شخصيّت هر شخصی با معيارهای الهی سنجيده می‌شود. [٢]

٢٢. ملاک اصلی در ازدواج

قالَ رسول اللهﷺ: (مَنْ تَزَوَّجَ إمْرَأةً لِمالِها وَ كَلَهُ اللّهُ إلَيْهِ، وَ مَنْ تَزَوَّجَها لِجَمالِها رَأى فيها ما يَكَرَهُ، وَ مَنْ تَزَوَّجَها لِدينِها جَمَعَ اللّهُ لَهُ ذلِكَ) هر كس با زنى تنها ‌به‌ جهت ثروتش ازدواج كند خداوند او را به خود واگذار ‌نمايد، و هر كس با زنى تنها ‌به‌ جهت زيبایى و جمالش ازدواج كند آنچه موجب ناخوشى و کدورت است خواهد ديد و كسی که ‌به‌ جهت دين زن با او تزويج نمايد خداوند ایمان و زیبایی را برای او جمع نماید.[٣]

[١].[٤٧٨] ازدواج، خاطرات حجة الاسلام قرائتي، ص ٣٥٩.

[٢].[٤٧٩] ازدواج، خاطرات حجة الاسلام قرائتي، ص ٧١.

[٣].[٤٨٠] تهذیب الاحکام، ج ٧ ص ٣٩٩.