الخراج وصناعة الكتابة - قدامة بن جعفر - الصفحة ٤٥٢ - الباب التاسع في اخلاق الملك وما يجب ان يكون عليه منها في ذات نفسه

وقد أوصى مهبوذ أحد حكماء الفرس بعض ملوكهم فقال : اتخذ من نصحاء علمائك مرآة لطباعك ليجود بها رأيك فأنك الى صلاح طباعك أحوج منك الى تحسين صورة وجهك ، والعالم الناصع في تعريف المخبر أصدق من الجديد المجلو في تبين النظر. وقد قال شاعر من شعراء العرب :

فاذا عرف الملك سلامة من يشاوره من هذه الشوائب التي وصفنا ، وشاوره فيما يحتاج اليه ، طالبه بالدليل على أن يكون الذي يرتئيه وينص عليه هو الصواب دون غيره ، فاذا أتى بالحجة في انه أصوب الوجوه التي يوجها الرأي ميز [٢] الملك ذلك بعقله ، ووزنه بمعيار نظره واعتباره. فأن الملك عند فعله ما قدمته اذا أتمن انسانا كان امينا ، واذا استنجد رجلا كان نجدا واذا استكتب كاتبا واتخذ صنيعا من سائر صنوف أصحاب الصناعات والمهن ، كان في معناه بليغا سديدا ، وتحصل له جمهور ما يعلمه على حقه وصدقه وصوابه وتظهر أفعاله متعجبا [٣] منها مفضلا بها بينا فيها [٤]

[١] هذه الابيات لابي الاسود الدؤولي. وجاء البيت الاول في ديوانه بشكل مغاير لما ذكر. كالاتي.

أنظر : ديوان أبي الاسود الدؤلي ـ شرح وتحقيق عبد الكريم الدجيلي ص ٢٠٨ ط ١ ، سنة ١٩٥٤ م.

[٢] في س : تميز.

[٣] ليست في س ، ت.

[٤] في س ، ت : فيهما.