الخراج وصناعة الكتابة
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
قدامة بن جعفر ، اصله
٩ ص
(٣)
كتاب الخراج وصف المخطوط ، ميزات المخطوط
١٠ ص
(٤)
المنزلة الخامسة
١٩ ص
(٥)
الباب الاول في ذكر ديوان الجيش
٢١ ص
(٦)
الباب الثاني في ذكر ديوان النفقات
٣٣ ص
(٧)
الباب الثالث في ذكر ديوان بيت المال
٣٦ ص
(٨)
الباب الرابع في ذكر ديوان الرسائل
٣٧ ص
(٩)
الباب الخامس في ذكر التوقيع والدار
٥٣ ص
(١٠)
الباب السادس في ذكر ديوان الخاتم
٥٥ ص
(١١)
الباب السابع في ذكر ديوان الفض
٥٨ ص
(١٢)
الباب الثامن في ذكر النقود ، والعيار والاوزان وديوان الضرب
٥٩ ص
(١٣)
الباب التاسع في ذكر ديوان المظالم
٦٣ ص
(١٤)
الباب العاشر في كتابة الشرطة والاحداث
٦٥ ص
(١٥)
الباب الحادي عشر في ذكر ديوان البريد والسكك والطرق الى نواحي المشرق
٧٧ ص
(١٦)
المنزلة السادسة
١٣٢ ص
(١٧)
الباب الاول في ان اكثر امر الارض في الهيئة والقدرة والمساحة والوضع والعمار ، فانما اخذ من الصناعة النجومية وكيف ذلك
١٣٢ ص
(١٨)
الباب الثاني في قسمة المعمورة من الارض
١٣٨ ص
(١٩)
الباب الثالث في وضع البحار من الارض المعمورة ومسافتها والجزائر منها
١٤٥ ص
(٢٠)
الباب الرابع في الجبال التي في المعمورة منها وعددها واقرار المشهورة منها
١٤٩ ص
(٢١)
الباب الخامس في الانهار والعيون والبطائح التي في المعمورة واعدادها واقرار المشهور منها
١٥١ ص
(٢٢)
الباب السادس في مملكة الاسلام ، واعمالها وارتفاعها
١٥٩ ص
(٢٣)
الباب السابع في ذكر ثغور الاسلام والامم والاجبال المطيفة بها
١٨٥ ص
(٢٤)
المنزلة السابعة
٢٠٢ ص
(٢٥)
الباب الاول في مجموع وجوه الاموال
٢٠٤ ص
(٢٦)
الباب الثاني في الفيء وهو ارض العنوة
٢٠٦ ص
(٢٧)
الباب الثالث في ارض الصلح
٢٠٩ ص
(٢٨)
الباب الرابع في ارض العشر
٢١١ ص
(٢٩)
الباب الخامس في احياء الارض واحتجارها
٢١٢ ص
(٣٠)
الباب السادس في القطائع والصفايا
٢١٥ ص
(٣١)
الباب السابع في المقاسمة والوضائع
٢١٩ ص
(٣٢)
الباب الثامن في جزية رؤوس الاموال
٢٢٤ ص
(٣٣)
الباب التاسع في صدقات الابل والبقر والغنم
٢٢٧ ص
(٣٤)
الباب العاشر في اخماس الغنائم
٢٣٥ ص
(٣٥)
الباب الحادي عشر في المعادن والركاز والمال المدفون
٢٣٨ ص
(٣٦)
الباب الثاني عشر فيما يخرج من البحر
٢٤٠ ص
(٣٧)
الباب الثالث عشر فيما يؤخذ من التجار اذا مروا على العاشر
٢٤١ ص
(٣٨)
الباب الرابع عشر في اللقطة والضالة
٢٤٤ ص
(٣٩)
الباب الخامس عشر في مواريث من لا وارث له
٢٤٥ ص
(٤٠)
الباب السادس عشر في الشرب
٢٤٦ ص
(٤١)
الباب السابع عشر في الحريم
٢٤٩ ص
(٤٢)
الباب الثامن عشر في اخراج مال الصدقة
٢٥١ ص
(٤٣)
الباب التاسع عشر في فتوح النواحي والامصار
٢٥٦ ص
(٤٤)
المنزلة الثامنة
٤٢٥ ص
(٤٥)
الباب الاول في صدر هذه المنزلة
٤٢٦ ص
(٤٦)
الباب الثاني في السبب الذي احتاج له الناس الى التغذي
٤٢٨ ص
(٤٧)
الباب الثالث في السبب الذي احتاج له الناس الى اللباس والكسوة
٤٢٩ ص
(٤٨)
الباب الرابع في السبب الذي احتاج له الناس الى التناسل من اجله
٤٣١ ص
(٤٩)
الباب الخامس في السبب الذي احتاج له الناس الى المدن والاجتماع فيها
٤٣٢ ص
(٥٠)
الباب السادس في حاجة الناس الى الذهب والفضة والتعامل بهما وما يجري مجراهما
٤٣٤ ص
(٥١)
الباب السابع في السبب الداعي الى اقامة ملك وامام للناس يجمعهم
٤٣٦ ص
(٥٢)
الباب الثامن في ان النظر في علم السياسة واجب على الملوك والائمة
٤٣٨ ص
(٥٣)
الباب التاسع في اخلاق الملك وما يجب ان يكون عليه منها في ذات نفسه
٤٤٢ ص
(٥٤)
الباب العاشر في الخلاق التي يبغي ان تكون مع خدام الملك والقرباء منهم
٤٦٥ ص
(٥٥)
الباب الحادي عشر في اسباب بين الملك والناس اذا تحفظ منها زادت محاسنه وانصرفت المعايب عنه وتمكنت له سياسته
٤٧٢ ص
(٥٦)
الباب الثاني عشر في استيزار الوزراء وما يحتاج اليه الملوك منهم وما يلزم الملوك لهم
٤٨٠ ص
(٥٧)
ثبت المراجع
٤٨٧ ص
(٥٨)
الفهرست الحضاري
٤٩١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص

الخراج وصناعة الكتابة - قدامة بن جعفر - الصفحة ٢١٢ - الباب الخامس في احياء الارض واحتجارها

الباب الخامس

في احياء الارض واحتجارها

روي عن رسول الله صلى الله عليه [١] ، انه قال : (من أحيا أرضا مواتا فهي له) [٢]. وما أكلت العافية منها فهو له صدقة والعافية المعتقون الذين يقصدون من أهل الفاقة ، وأبناء السبيل المنقطع منهم [٣] ، والسباع ، والطير ، هكذا فسر لنا أحمد بن يحيى الشيباني ويروى هذا الخبر على وجه آخر ، وهو ان رسول الله ٧ [٤] قال : (من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق) [٥] تفسير العرق الظالم هو ما يحدثه محدث في الارض من بناء أو غرس [٦] في أرض رجل من الانصار من بني بياضة نخلا بأن ينزع نخله فاقتلع. وفي حديث رافع بن خديج عنه ٧ انه قال [٧] : «من زرع في أرض قوم بغير أذنهم [٨] فله نفقته وليس له من الزرع شيء» ، وانما [٩] اختلف حكم النخل والزرع في ان أقلع النخل واعطي صاحب الزرع نفقته


[١] في س ، ت. صلى الله عليه وسلم.

[٢] اورده ابو داود كالاتي «من احيا ارضا ميتة فهي له» ص ١٥٨ انظر البخاري : ج ٢٠ ص ٤٨.

[٣] في س : لكم.

[٤] في س ، ت : صلى الله عليه وسلم.

[٥] انظر : أبو داود : السنن ح ٢ ص ١٥٨. البخاري : ح ٢ ص ٤٨.

[٦] قال مالك : العرق الظالم ، كل ما أخذ واحتفر وغرس بغير حق.

[٧] احمد بن حنبل. ح ٣ ص ٤٦٥ ، ابن سلام : الاموال ص ٤٠٥.

[٨] كلمة (اذنهم) مكررة في س.

[٩] في ت : واما.