التقوى فى القرآن دراسة فى الاثار الاجتماعية - الحيدري، السيد كمال - الصفحة ٧٥ - أثرالتقوى على ذرية الإنسان

إليه بلسان أنبيائه، ودين الفطرة هو

مجموع الاعتقادات والأعمال التي تدعو إليها فطرة الإنسان وخلْقته، بحسب ما جهز من الجهازات»[١].

قال الإمام أمير المؤمنين ٧:

«ولو أنّ السموات والأرضين كانتا على عبد رتقاً ([٢])، ثمّ اتقى الله، لجعل الله له منهما مخرجاً»[٣]

. وقال أيضاً:

«واعلموا أنّه من يتَّقِ اللهَ يجعلْ له مَخْرجاً من الفتن، ونوراً من الظلم»[٤]

. وقال أيضاً:

«فإنّ تقوى الله مفتاح سداد، وذخيرة معاد، وعتق من كلّ ملكة، ونجاة من كلّ هلكة، بها ينجح الطالب وينجو الهارب وتُنال الرغائب»[٥]

. أثرالتقوى على ذرية الإنسان‌

أشار القرآن إلى آثار التقوى بالنسبة إلى ذرية الإنسان أيضاً، حيث نجد في قصّة ذلك العبد الصالح مع النبي موسى ٧ أنّ القرآن يحدّثنا بقوله تعالى: فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَة اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ‌

[١] -() الميزان، مصدر سابق، ج ١٤، ص ٢٢٤.

[٢] -() الرتق: الضمّ والالتحام خِلقةً كان أم صنعة، قال تعالى: كانتا رتقاً ففتقناهماأي منضمّتين. المفردات في غريب القرآن، مادّة« رتق».

[٣] -() نهج البلاغة، من كلام له ٧، رقم: ١٣٠.

[٤] -() نهج البلاغه، الخطبة: ١٨٣.

[٥] -() نهج البلاغه، الخطبة: ٢٣٠.