استفتاآت - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٧٢ - س ٣٣
س: ٣٠
- اگر شخصى مورد ظلم ديگرى واقع شود، و در دادگاه نيز حكم به نفع ظالم صادر شود، آيا مظلوم مىتواند شخصا از ظالم قصاص نمايد يا خير؟
ج
- در فرض مرقوم جائز نيست.
شهادت در دادگاه
س: ٣١
- در قوانين عرفى ايران شهادت شهود فقط تا پنجاه تومان معتبر است. آيا در إسلام قاضى مىتواند ادّعاء مالى بيش از پنجاه تومان را به شهادت شهود استماع كند؟ و آيا قاضى ملزم به شنيدن إظهارات شهود در چنين مواردى هست؟ يا بايد به قانون فعلى ايران توجّه كند؟
ج
- در قبول شهادت مقدار خاصّى معتبر نيست ولى قضات منصوب بايد مطابق مقرّرات جمهورى اسلامى عمل كنند.
س ٣٢
- در پارهاى از أحكام إسلام كه إثبات آن محتاج به إقامه شهود از طرف مدّعى مىباشد اكثر شهود شرائط مقرّره در فقه اسلامى را ندارند، و اكثر افراد به جهت لاابالى بودن به يمين منكر راضى نمىشوند، و اعتماد به چنين يمين هم مشكل است. با توجّه به اين مطالب، وظيفه حقير و امثال اين جانب در باره أحكام و حدود اسلامى چه مىباشد؟
ج
- بدون شرائط معتبره در شهود دعوى ثابت نمىشود، و قضاوت بايد بر طبق موازين شرعيّه باشد.
س ٣٣
- اگر بعضى از شهود حاضر شده و شهادت به زنا دادند و بعضى