استفتاآت - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٤٦٦ - س ١٠
نمىباشد، آيا مىشود براى مرتكب مجازات تعزيرى قائل شد؟ يا مجازات فقط ديه است، و جنبه ضمان و حقوقى و ضرر و زيان دارد، كه لازمه طبع ديه است؟
(و در روايات هم ظاهرا نصّ بر جزا بودن آن نمىباشد تنها استدلال به سكوت ائمّه عليهم السّلام شده است) يا «ديه» ضمان و جزا هر دو است؟
توضيحا اينكه اگر مجازات فقط به ديه باشد باعث تجرّى بر جرم خواهد شد و آمار جرائم را بالا خواهد برد.
٣- اگر قتل عمد مردّد باشد، بين دو نفر يا زيادتر، آيا مىتوان قاتل را به قرعه معيّن نمود (معروف است كه نظر مبارك چنين است) يا نمىتوان؟ و بر فرض دوّم، وظيفه چه مىباشد؟ آيا به پرداخت ديه اكتفاء بايد كرد (كه طبعا قتلى انجام گرفته و كسى هم مجازات نشده) و يا راه ديگرى دارد؟ توضيحا اگر به ديه اكتفاء شود إمكان زياد شدن قتل عمدى و سوء استفاده وجود دارد؟
ج
- ١- شتر موضوعيّت ندارد، و بالنسبة از ديه نفس حساب مىشود، هر چند در صورت إمكان احتياط در مصالحه است.
٢- زائد بر ديه چيزى ثابت نيست.
٣- در فرض مزبور بهتر است روى ديه تفاهم كنند، و آن را نيز با قرعه تعيين نمايند، و اين موافق با احتياط است.
س ١٠
- اگر كسى در يك درگيرى چند رقم جراحت به صورت و بدن ديگرى وارد كند؛ (مثلا يك سيلى به يك طرف صورت او زد و سياه شد، يك سيلى هم به آن طرف صورت او زد قرمز يا سياه شد) آيا دو ديه بايد بدهد يا يك