استفتاآت - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٤٤ - ج
إبراء مشروط صحّت دارد؟ بر فرض صحّت آيا شرط ضمن إبراء لازم الوفاء است؟ در صورت لزوم وفاء آيا حرمت ازدواج با عمر و بكر تكليفى است يا عقد ثانى باطل مىباشد؟
ج
- إبراء مدّت صحيح است و شرط در آن باطل و بىأثر است.
س ٤
- در عقدنامهاى اين عبارت آمده است: «طبق خطبه عقد دائمى دستور إسلام به مرحله ٩٩ ساله انجام شد» بيان فرمائيد: آيا عقد دائم استفاده مىشود يا عقد موقّت؟
ج
- در عقد ازدواج اگر مدّت ذكر شود و لو اينكه طولانى باشد عقد متعه حساب مىشود.
س ٥
- هرگاه مردى زنى را به مدّت يك سال صيغه كند، و به غير از جارى كننده صيغه كه پيشنماز مسجد است و مرد و زن كسى ديگر در آن مكان نباشد، و بعد از تمام شدن مدّت صيغه مرد مبلغ ذكرشده صيغه را بدهد، (شخصى كه صيغه را جارى نموده نيز در حيات است، و كتبا نوشته كه صيغه يكساله جارى شده است) ولى پس از مدّتى يا چند سالى زن شاكى شود و ادّعاء كند كه صيغه دائمى بودم و من همسر دائمى اين مرد هستم آيا در اين مورد مدّعى كيست و منكر چه كسى خواهد بود؟
ج
- هر يك از مرد و زن بايد طبق آنچه وظيفه شرعى مىداند عمل نمايد، و چنانچه نزاعى بين آنها باشد عقد محكوم به دوام است، مگر مدّعى موقّت بودن عقد توقيت را إثبات نمايد.