استفتاآت - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٩٧ - س ١٤
زنا و حرمت ابديّه
س: ١٢
- جوانى در حال مستى با زن شوهردارى زنا كرده، فعلا آن زن از شوهرش جدا شده و عدّهاش تمام گشته، آيا آن جوان در صورتى كه در حال مجامعت نمىدانسته اين عمل موجب حرمت ابدى است مىتواند با آن زن ازدواج كند؟
ج
- حرمت أبديّه ثابت است.
س ١٣
- فردى دخترى را عقد كرده و بدون اين كه طلاقش دهد ديگرى او را عقد نموده و اين دختر از فرد دوّم صاحب فرزند شده است، آيا عقد دوّم صحيح است؟ در هر حال فعلا وظيفه چيست و آيا اين أولاد حلالزاده است؟
ج
- اگر عقد أوّل با شرائط و صحيح واقع شده عقد دوّم باطل است؛ و با تحقّق دخول «^»، زن و مرد دوّم بر هم حرام ابدى مىشوند، ولى با فرض جهل بچّه حكم ولد حلال را دارد.
س ١٤
- در زمان طاغوت با يك خانم شوهر دار روابط نامشروع پيدا كرده بودم، بعدا آن خانم از شوهر خود طلاق گرفت و من- با اينكه حقّ ازدواج با او را نداشتم- با او ازدواج كردم، حاصل اين ازدواج نامشروع يك طفل به سنّ دو سال و نيم است. اكنون كه توجّه به فتواى حضرت عالى پيدا كردهام و موضوع نامشروع بودن و حرمت ازدواج را با خانم مذكور در ميان گذاشتم او مىگويد تا اين حكم را از حضرت عالى نشنود باور نمىكند، و حاضر به انفصال
^- منظور «دخول» در عقد دوّم است كه در سؤال، فرض بچّهدار شدن، شده است. زيرا ممكن است بدون «دخول» هم بچّهدار شده باشند.