و بکر و خالد هرکدام دو ساعت در این اتاق بوده‌اند غلط است بگوییم «انسان» هشت ساعت اینجا وجود داشته است، بلکه باید بگوییم «انسانها» هرکدام دو ساعت در این اتاق وجود داشته‌اند.

حرکت توسطیه‌ای هم که مرحوم آخوند می‌گوید یک مجاز عرفی است. پس آنچه مرحوم آخوند در اینجا گفته، بنا بر مبنای خودش است و بنا بر مبنای خودش حرف درستی است. اینکه ایشان در آخر کلامش فرموده «اما ماهیت، پس آن ماهیت امری اعتباری است» خواسته جواب شما را بدهد. یعنی اگر به ایشان بگویید شما قائل به حرکت توسطیه شدید، ایشان جواب می‌دهد: حرکت توسطیه‌ای که ما گفتیم امری قراردادی و اعتباری است و آنچه که حقیقتآ وجود دارد حرکت قطعیه است و در این حرکت یک امر مستمر باقی واقعا وجود ندارد.