بل قد يروي عنه بواسطتين،بل ثلاث وسائط،مثل روايته في باب النوادر، من نكاح الكافي [٢]عن ابن أبي عمير،عن عليّ بن الحكم،عن عليّ بن أبي حمزة،عن أبي الحسن الرضا عليه السلام.

و أنت خبير بما في وجه النظر هذا أيضا؛ضرورة أنّ كونه من أصحاب الرضا عليه السلام لا يستلزم أن يكون جميع رواياته عن الرضا عليه السلام،بل ما سمعه منه عليه السلام يرويه بلا واسطة.و ما سمعه بواسطة واحدة يرويه كذلك،و ما سمعه بواسطة اثنين أو ثلاثة يرويه كذلك.فتبيّن ممّا ذكرناه أنّ النظر في كلّ من كونه تلميذ يونس،و كونه من أصحاب الرضا عليه السلام محلّ نظر.

و إنّ ما ذكروه من كونه تلميذ يونس،و كونه من أصحاب الرضا عليه السلام ينبغي تصديق ناقله الثقة-و هو الشيخ رحمه اللّه و..غيره في الأمرين جميعا [٣]-

[١] رجال النجاشي:٢٦٤ برقم ٩٢٢ قال:محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن محمّد الهمداني روى عن أبيه،عن جدّه،عن الرضا عليه السلام..و روى إبراهيم بن هاشم،عن إبراهيم بن محمّد الهمداني،عن الرضا عليه السلام. و الفقيه ٧٩/٤ من المشيخة:و ما كان فيه عن إبراهيم بن محمّد الهمداني؛فقد رويته عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي اللّه عنه،عن عليّ بن إبراهيم،عن أبيه،عن إبراهيم بن محمّد الهمداني..

[٢] في الكافي ٣٨١/٥ حديث ٧:عليّ بن إبراهيم،عن أبيه،عن ابن أبي عمير،عن عليّ بن أبي حمزة،قال:قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام..و لم نجد فيه(عن عليّ بن الحكم).

[٣] أقول:روى عن كثير من المشايخ يتجاوز عددهم عن مائة و ستّين راو،و رواياتهم مبثوثة في الكتب الأربعة و سائر المصادر الحديثيّة،و رواياته تربو على ستّة آلاف رواية،