و قال النجاشي [١]:إبراهيم بن نعيم العبدي أبو الصباح الكناني،نزل فيهم، فنسب إليهم،كان أبو عبد اللّه[عليه السلام]يسمّيه:الميزان،لثقته.و ذكره أبو العبّاس في الرجال،رأى أبا جعفر [٢]و روى عن أبي إبراهيم عليهما السلام، له كتاب [٣].انتهى.

و قال في القسم الأوّل من الخلاصة [٤]أنّه:ثقة،أعمل على قوله،سمّاه الصادق عليه السلام:الميزان،قال له:«أنت ميزان لا عين فيه».انتهى.

و وثّقه في الوجيزة [٥]،و البلغة [٦]،و الحاوي [٧]،و رجال

[١] النجاشي في رجاله:١٦ برقم ٣٣ طبعة المصطفوي،و في طبعة الهند:١٥.و جاء في سند رواية في كامل الزيارات:١٦٧ باب ٦٩ حديث ٢ بسنده:..عن سلمة صاحب السابري،عن أبي الصباح الكناني قال:سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام.. و ذكر البرقي في أصحاب الباقر عليه السلام:١١:أبو الصباح الكناني،و في أصحاب الصادق عليه السلام:١٨:أبو الصباح الكناني،و اسمه:إبراهيم،كوفي.

[٢] إن كان مراد النجاشي في المقام من أبي جعفر عليه السلام الباقر كان التعبير فيه من المسامحة مالا يخفى لأنّه رأى لباقر عليه السلام و روى عنه،و إن كان مراده من رأى أبا جعفر عليه السلام الجواد كان خطأ قطعا؛لأنّه كما يأتي من المؤلّف قدّس سرّه إنّ أبا الصباح مات سنة ١٧٠ و الجواد عليه السلام ولد بعد وفاته بأكثر من عشرين سنة و رواياته عن الباقر عليه السلام كثيرة،منها ما في الكافي ٣٠٦/١،و الخرائج و الجرائح ٢٧٢/١ الباب السادس برقم ٢،و كشف الغمّة ٣٥٢/٢ باب في دلائل الإمام أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر عليهما السلام،و بحار الأنوار ٢٤٨/٤٦ باب معجزات الإمام محمّد الباقر عليه السلام برقم ٤٠.

[٣] سقطت هذه الجملة من ذيل النص:(يرويه عنه جماعة)من قلم الناسخ.

[٤] الخلاصة:٣ برقم ١.

[٥] الوجيزة:١٤٣[رجال المجلسي:١٤٦ برقم ٥٢].

[٦] بلغة المحدّثين:٣٢٦.

[٧] حاوي الأقوال ١٣٦/١ برقم ٢١[المخطوط:١٤ برقم ٢١ من نسختنا].