[١] التهذيب ٤٨٠/٧ حديث ١٩٢٥ قال:الحسين بن سعيد،عن ابن أبي عمير،عن أحمد بن إسحاق،عن أبي إبراهيم عليه السلام..و الاستبصار ٢٥٢/٣ حديث ٩٠٢: الحسين بن سعيد،عن ابن أبي عمير،عن أحمد بن إسحاق،عن أبي إبراهيم عليه السلام..و رواية ابن أبي عمير لا يمكن أن تكون عن المترجم لاختلاف الطبقة، فإنّ المترجم و إن كان ممّن أدرك الجواد عليه السلام و روى عنه،إلاّ أنّ رواية ابن أبي عمير عنه مشكلة. ثمّ إنّ الرواية المذكورة في الكتابين بسنديهما مذكورة في الكافي ٥٣٢/٥ حديث ٢ بسنده:..عن ابن أبي عمير،عن محمّد بن إسحاق،قال سألت أبا الحسن موسى عليه السلام..و هو الصحيح؛لأن محمّد بن إسحاق هو من معاصري ابن أبي عمير،و كلاهما من أصحاب الكاظم عليه السلام راجع ترجمتهما يتّضح لك ذلك،فذكر ابن أبي عمير في المقام سهو.

O ) حصيلة البحث إنّ من ألمّ بترجمة الرجل،علم جلالته و وثاقته من نواحي عديدة،١-كونه من خاصّة أبي محمّد عليه السلام،٢-لياقته لرؤية صاحب الزمان روحي فداه، ٣-كونه شيخ القمّيين،٤-وافد القمّيين،٥-توثيق الإمام الحسن العسكري عليه السلام له صريحا،٦-عناية الإمام العسكري عليه السلام به و ارساله الحجّة عجّل اللّه فرجه له بثوبه إشعارا له بوفاته،٧-اتفاق خبراء هذا الفنّ بوثاقته و جلالته،فهو ثقة ثقة جليل،و رواياته من جهته من أعلى الصحاح،فتفطّن. [٧٨٠] ٤٧٨-أحمد بن إسحاق العلوي الموسوي جاء بهذا العنوان في عيون أخبار الرضا عليه السلام ١٨٣/٢ الباب ١٩،