روى النجاشي [٢]كتابه عن الحسين بن عبيد اللّه،عن أحمد بن جعفر،عن أحمد بن إدريس،عن أحمد بن أبي زاهر،عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي،عن أحمد بن الحسن المذكور.

و مثله طريق الشيخ رحمه اللّه في الفهرست [٣]إلى كتابه،فيعرف حينئذ برواية الحسن بن الحسين اللؤلؤي،عنه.و به ميّزه في مشتركات الطريحي [٤]، و الكاظمي [٥]،أيضا ^O.

[٤] اللؤلؤي،لكن في مجمع الرجال ١٠٢/١،نقلا عن رجال الشيخ:أحمد بن الحسن بن الحسين اللؤلؤي،كما و أنّ في الفهرست و الخلاصة و رجال النجاشي و معالم العلماء و رجال ابن داود:أحمد بن الحسن بن الحسين،فما في رجال الشيخ من إبدال: الحسين،ب‌:الحسن من غلط الناسخ الأوّل.

[١] أقول:قد وثّق المترجم صريحا في الفهرست:٤٧ برقم ٦٩،و الخلاصة:١٥ برقم ١٠، و حاوي الأقوال ٢٧١/١ برقم ٦٠،و معالم العلماء:١٣ برقم ٥٩،و رجال ابن داود:٢٦ برقم ٦٧،و رجال شيخنا الحرّ المخطوط:٦ من نسختنا،و إتقان المقال:١٢..و غيرهم.

[٢] رجال النجاشي:٦١ برقم ١٨١.

[٣] فهرست الشيخ:٤٧ برقم ٦٩.

[٤] المسمّى ب‌:جامع المقال:٩٧.

[٥] المسمّى ب‌:هداية المحدّثين:١٧٠.

O ) حصيلة البحث إنّ وثاقة المترجم مسلّمة من دون غمز فيه من أحد،فعليه يعدّ ثقة و رواياته صحاحا.