[٢] المحدّثين:١٤،و تكملة الرجال ١٢٠/١،و الوجيزة:١٤٤[رجال المجلسي:١٤٨ برقم(٧٣)]،هؤلاء ذكروه بعنوان:أحمد بن بشير.. أمّا رواياته ففي الكافي ١٠٢/١ حديث ٤ بسنده:..عن سهل بن زياد،عن أحمد بن بشر البرقي،قال حدّثني عبّاس بن عامر القصباني..و هذه الرواية بسندها و متنها رواها المولى صالح المازندراني في شرحه على أصول الكافي ٢٧٤/٣ برقم ٤، ثمّ علّق عليها بقوله:و في بعض النسخ أحمد بن بشير-بالياء المثنّاة من تحت بعد الشين-. و في الكافي ٣٨٢/٥ حديث ١٤:عن موسى بن جعفر،عن أحمد بن بشر،عن عليّ بن أسباط..،و حيث إنّ ليس فيها البرقي أو الرقي و لذا يحتمل أن يكون الصيرفي المعنون قبل هذا،و يتلخّص من التأمّل في كلمات الأعلام و سند الروايات أنّ الصحيح: أحمد بن بشير،و اللّه العالم بحقيقة الحال.

[١] انظر ضبط بشير و عدّة من المسمّين به في الإكمال ٢٨٠/١-٢٩٨،توضيح المشتبه ٥٣٥/١-٥٣٦.

[٢] اتّفقت المصادر الرجاليّة بوصف المترجم ب‌:البرقي سوى ابن داود في رجاله:٤١٨ برقم ٢٢ فإنّه وصفه ب‌:الرّقي،و قد أصرّ بعض المعاصرين بأنّ:الرقّي،هو الصحيح، و لم يأت بدليل على ذلك،و من المعلوم أنّ القاء القول على عواهنه سهل!.