[٢] ليس في رجال النجاشي-أحمد بن محمّد بن يعقوب الكليني-أصلا،و من المتيقّن زيادة(أحمد)في عبارة التعليقة،و أمّا ما في ترجمة محمّد بن يعقوب الكليني فقد ذكر النجاشي في رجاله:٢٩٢ برقم ١٠٢٠[طبعة دار النشر]هكذا:كنت أتردّد إلى المسجد المعروف ب‌:مسجد اللؤلؤي،و هو مسجد نفطويه النحوي أقرأ القرآن على صاحب المسجد،و جماعة من أصحابنا يقرءون كتاب الكافي على أبي الحسين أحمد بن أحمد الكوفي الكاتب. و في صفحة:٨٤ برقم ٢٦٩ في ترجمة بكر بن محمّد بن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي الغامدي قال:قال:حدّثنا أحمد بن أحمد عن بكر بن محمّد..فراجع.

[٣] منتهى المقال:٣٠ من الطبعة الحجرية[الطبعة المحقّقة ٢٣١/١ برقم(١١٣)].

[٤] قال بعض المعاصرين في قاموسه ٢٥٩/١:إنّ الظاهر أنّ أحمد بن أحمد الكاتب في (جش)محرّف أحمد بن عليّ..منه،أو من النسّاخ،حيث إنّ(ست)روى عن المرتضى،عن أبي الحسين أحمد بن عليّ بن سعيد الكوفي،عن الكليني،فإنّ الظاهر أنّ الأصل فيهما واحد. و في طبقات أعلام الشيعة للقرن الرابع:١٩:أحمد بن أحمد الكوفي أبو الحسين الكاتب كما في رجال النجاشي في ترجمة الكليني،و قد قال النجاشي الّذي ولد