تنقيح المقال في علم الرجال

الجزء الخامس

تتمة الفصل الأول في الأسماء

تتمة ابواب الهمزة

باب إبراهيم

باب أسماء متفرقة

باب أحمد

الفهرس

تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٠٠ - ٧٧٨

عنوانين متغايرين.

و بما ذكرنا ظهر مراد العلاّمة رحمه اللّه،و اشتباه الجماعة،و ارتفاع الحاجة إلى التكلّف باحتمال اتّحادهما.

و منشأ اشتباه الجماعة،اشتباه صاحب الحاوي [١]،حيث جعل مراد العلاّمة بالتوقيع ما يذكره في إبراهيم بن محمّد الهمذاني،الّذي مرّ [٢]ذكره منّا، فلاحظ.

و بالجملة؛فلا شبهة في كون الرجل ثقة،و من وكلاء الناحية المقدّسة.

و قد وثّقه ابن داود [٣]،و صاحب الوجيزة [٤]،و البلغة [٥]،و..غيرهم [٦].

التمييز:

قد روى عنه سهل بن زياد،و..غيره ^O.

[١] في حاوي الأقوال المخطوط:٢١ برقم ٥٨ من نسختنا،[المطبوع ١٧١/١ برقم (٩٥)].

[٢] في صفحة:٣٥٩ من المجلّد الرابع.

[٣] رجال ابن داود:٢٣ برقم ٥٨ قال:أحمد بن إسحاق الرازي(دي)(جخ)،ثقة.

[٤] الوجيزة:١٤٤[رجال المجلسي:١٤٨ برقم(٧١)]قال:و ابن إسحاق الرازي و الأشعري ثقتان.

[٥] بلغة المحدّثين:٣٢٧ برقم(٤).

[٦] و كذا وثّق المترجم في إتقان المقال:١١،و جامع الرواة ٤١/١،و ملخّص المقال في قسم الصحاح،و رجال الشيخ الحرّ المخطوط:٦ من نسختنا..و غيرهم.

O ) حصيلة البحث جزم بعض المحقّقين بتعدّد الرازي و الأشعري-كالمجلسي رحمه اللّه-إلاّ أنّ الأكثر احتملوا الاتّحاد،و على التقديرين اتّفق الفريقان بوثاقتهما،تعدّدا أم اتّحدا.